有人地方，就有江湖。
一群人在江湖，就有矛盾。
你就是繞著走，別人也許不會放過你，還追著你，煩不勝煩。
如何報復那些有矛盾的人呢？這是人生路上常常要思考的問題。
朱熹在《中庸集注》裏寫道：“故君子之治人也，即以其人之道，還治其人之身。”
用對方的方式對付對方，似乎合情合理。其實，回歸到現實，這是不對的。
你學小人的方法對付小人，自己也會變成小人，划不來。
“冤冤相報何時了”，找到可以及時止損的處事方式，很有必要。
01
翻臉的報復，註定要輸。
唐玄宗在位時，皇后的妹夫長孫昕和禦史大夫李傑產生了矛盾。
如何才能在矛盾中，自己更勝一籌，碾壓對方呢？長孫昕謀劃了很久，忽然有了一條狠毒的計謀——在半路上，帶幾個人埋伏，又忽然冒出來，把李傑揍一頓，然後一哄而散。
他認為，自己是皇親國戚，對一個大臣狠心一些，皇帝也會維護自己的顏面。
被毆打之後的李傑，在朝堂上，說：“我作為朝廷官員，帽子和衣服被毀，這是國家蒙羞啊。”
唐玄宗聽了，生氣地說：“昕等朕之密戚，不能訓導，使陵犯衣冠，雖置以極刑，未足謝罪。”
金口一開，長孫昕就被處以極刑，命都保不住了。
為了報復一個人，第一步是撕破了對方的臉，希望用這樣的方法，為自己爭臉面，沒想到，自己的臉丟光了，還連累了家人。
過度的翻臉，還導致把矛盾升級，自己捲入到其中，一次次傷害自己。
有一種愚昧的社交方式：“傷人一千，自損八百。”
如果你家有鏡子，你使勁擠眉弄眼，然後站在鏡子前看，就會發現，臉色慘不忍睹。和別人翻臉之前，自己已經受傷了。
憤怒就像一頭公牛，衝撞四周，直到自己筋疲力盡，倒地不起。
做人，終究要理智，不能學憤怒的公牛。
有句話說得好：“打開窗，會有陽光和春風湧來，也會有蚊子、臭氣飛過來。”
開窗，有利有弊，關鍵看你的心態。明眼人都知道，翻臉的做法，是破壞自己的心態，不可取。
02
第一，不怒的報復，冷靜下來，什麼都有退路。
魯迅說過：“勇者發怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，即抽刃向更弱者。”多數的人，都應該是後者，用怒氣去碾壓弱者。
反過來看，一個人不憤怒的時候，自然就變得強大了。
借用報復一個人的機會，讓自己變得強大，何樂而不為呢？
在南齊時期，有一個文學家叫“孔稚圭”。
他家的院子裏，野草很多，夏日裏，青蛙在野草裏鳴叫。
有人笑他，太懶惰了。他笑著回答：“青蛙，這是自然的樂隊。”
有一次，高官王晏到孔稚圭家做客，被青蛙的鳴叫，搗亂了心情，顯得很不耐煩。
孔稚圭說：“宮廷的音樂，還不如這蛙聲呢。”
雖然家境一般，門口有野草，但是因為習慣了笑著說話，有尊重自然的態度，孔稚圭和誰，都能夠友好相待。
無論你做得多好，都有人不滿意；無論你如何憤怒，都處理不好問題。
舍去怒氣，保持冷靜，你立馬能夠做到從容進退，微笑、點頭、傾聽、沉默、走開……一系列的動作，你都是可以做到的。
03
第二，不爭的報復，化干戈為玉帛。
《道德經》中說：“不爭而善勝。”
人與人有了矛盾，第一時間就是放棄爭執的想法，你立馬會發現，所有的關係，都是可以調和。
爭執，讓人處於唇槍舌戰之中；不爭，往後退一步，對方雖然氣勢洶洶，但是在氣場上，已經處於下風了。
唐朝時，貴鄉縣令景駿，遇到一對要打官司的母子。
景駿自言自語：“我小時候是孤兒，看到有父母的孩子，特別羡慕。為什麼老天爺不讓我也有盡孝的機會呢？還好，眼前的這兩個人，兒子有機會盡孝，母親有機會哺育兒子……”
說完，他給這對母子一份禮物——一本《孝經》。
原本翻臉的一對母子，拿著書，羞愧不已，從此變成了互敬互愛的一家人。
報復一個人，把對方一直當成敵人，毫無疑問，就是給自己設置了一道人生障礙。若是對方很強勢，冷不丁就要冒出來傷害你，那就防不勝防。
報復一個人，把對方變成了親戚朋友，這就是徹底化解了矛盾。
多一個朋友，比多一個敵人，肯定要好一萬倍。報復，也可以是溫柔的，善意的，互相感化和幫助。
看《西遊記》裏的如來，報復孫悟空的方法，第一步是把孫悟空壓在山下，第二步是給孫悟空西行取經的機會，最終渡孫悟空成佛。所有的報復，其實是莫大的幫助。
世上並沒有絕對的標準，衡量一個人是好是壞。壞人的圈子裏，也有好人；壞人的心眼裏，也有一絲善意。
學會不爭吧，你的善意，對方是可以感受到的。一旦感受到了，人身上最柔軟的部分，就被啟動了。敵人變成朋友，就開始了。
04
莎士比亞說過：“報復不是勇敢，忍受才是。”
是的，勇敢不是一直勇往直前，不是爭奪面子，而是時不時退步，主動丟掉面子。
忍一忍，你的火氣就沒有了，發現很多行為，是沒有必要的。
忍住了，再舍去對矛盾的糾纏，對利益和言語的爭奪，你就能用善意去換取善意，人與人的關係，就變好了。
報復誰，都是報復自己，不如改變自己，笑著生活。
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