人活一生，不會活在真空裏，總要和周圍的人扯一扯。
在交往中，隨禮是少不了的環節。
孩子升學，老人過壽，換工作，喬遷等，主動隨禮，關係就更進一步了。
可是，如何隨禮，才對呢？隨多少，才好呢？不能太隨意。
宋代理學家朱熹說過：“《儀禮》，禮之根本。”
帶著疑問，認真讀懂《禮記》中的幾句話，你會豁然開朗。
01
“夫禮者，自卑而尊人；雖負販者，必有尊也，而況富貴乎”：禮，給弱者多一點，謂之幫助。
很多人隨禮，喜歡攀高踩低，錦上添花常有，雪中送炭不見。
遇到富人，就給大禮，結果自己花了很多錢，到頭來富人並不在乎。
其實，窮困的親戚朋友，才更需要一份大禮。
比方說，窮親戚的孩子考上大學，為了學費而發愁。你送了大禮，是解決了燃眉之急。
但隨禮也能讓人感動的時候，你的幫助就有了效果，也可以讓你自己的內心，更加溫暖。
02
“口惠而實不至，怨菑及其身”：禮，答應了就一定要兌現，謂之誠信。
春秋時，曾子和妻子去趕集，孩子要跟著去。
妻子隨口說：“孩子別去了，回來我們殺豬。好好吃肉。”
趕集回來，曾子就去殺豬了。妻子很疑惑：“我就哄哄孩子，你還當真啊。”
曾子說：“哪怕是孩子，也不能欺騙。”
是的，很多大人，答應給孩子什麼禮物，回頭就忘了。
大人總是會找藉口，拖拖拉拉，導致孩子在等待禮物的時候，一次次失望。
大人之間，也會有一句口頭禪“改天請你吃飯，改天拜訪你”。也會導致關係變得疏遠。
答應了給的禮，一定要給，並且是準時給。不管對方是誰。這是誠信的問題。
03
“往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也”：禮，要記得帶上回禮，謂之互動。
過年的時候，我的老家有一個習俗：不管是去拜年，還是拜年後回家，都不能空手。
手裏有東西，這一年的收成，才不會“落空”。
你送禮給我，我回禮給你，一來一去，看起來很多餘，其實是人情往來，非常熱鬧。
讓送禮的人，不要空手而回，這是你待人的熱情；收禮之後，下次去對方家送禮，這是你的感激之情。
你來我往，這走動的次數多了，感情就重要了。
04
“孝有三：大孝尊親，其次弗辱，其下能養”：禮，要先給父母，謂之孝順。
給一個家庭隨禮，你要知道這個家，到底有什麼人。
你和某個中年人是朋友，但是你去走動的時候，看看朋友的父母在不在？朋友的兒子在不在？
順便給朋友的父母一點小禮物，給其兒子一個玩具，這就完美了。
尤其是年長的人，你對他的尊重，其實就是對他的子孫都表達了“愛”。
孝順的人，在過生日的時候，第一杯酒，不是送朋友，而是送給父母。
隨禮，體現了你的孝道，那麼你的兒女也會學到，從而改變家風。尊老愛幼，是永遠不能丟的傳統。
05
“入國而問俗，入門而問諱”：禮，要符合地方的風俗習慣，謂之面子。
十裏不同風，百里不同俗。你去一個地方喝酒，隨禮，不要莽撞，要問清楚他們的風俗。
若是你把風俗搞錯了，這就導致丟面子了。
在我的老家，有的村裏，結婚酒是辦三天的。長輩要給三次紅包。
若是你沒有問清楚，看到周圍的人都給紅包，你卻空空兩手，就不好受了。
在一些村裏，隨禮是數量是有講究的。比方說，村裏人統一了標準。你要是多給了，少給了，主人都會不知所措。村裏人也會講閒話。也不要把隨禮和給錢，搞混淆了。
把風俗搞懂了，你不僅給了對方面子，也學到了知識。
06
“居喪不言樂，祭事不言凶，公庭不言婦女”：禮，帶上合適的言語，謂之德行。
隨禮的時候，我們是要隨著送出祝福的。
比方說，家裏添了女兒，應該祝福“健康快樂，千金貴氣”等；祝壽，應該說“壽比南山，福如東海”；看病人，應該說“祝您健康”。
針對不同的情況，說不同的話，也很重要，千萬不要瞎說。
古人認為，一個家庭在喪事期間，不要吃喝玩樂，不要太開心了；祭祀就應該說吉利的話，別聊什麼牛鬼蛇神；辦公場所，不要說美色。
管好自己的嘴巴，這是任何時代都推崇的道理。
當然，我們還要懂得，不輕易帶著頑皮的孩子去重要的場合，就怕孩子瞎說。
比方說，到了醫院，孩子開口就來：“我爺爺去年過世了，和你的情況差不多。”這不是很糟糕啊。
萬一要帶孩子去隨禮，也要教會孩子，應該說什麼，圖個喜氣。千萬不要認為，什麼都是童言無忌。
07
不管和誰交往，禮數不能亂，一旦亂了，那就是費“禮”不討好了。
隨禮，不僅僅是社交的環節，還見證了一個人的人品，一個人的家庭環境等。
隨禮，就像一張名片，展示了自己和家人，也給了對方一個真實的印象。
學一學古人的道理，根據現實生活，適當改進，總能夠促進關係，也讓自己變得閃閃發光。
《禮記》，多存禮家舊籍。讀之，既可知孔門之經義，又可考古代之典章，實為可貴。
我們一起讀書吧，引經據典，文明有禮。
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