俗話說：“人敬我一尺，我敬人一丈。”
人與人交往，彼此尊重，什麼都可以商量，什麼都能一起辦好。
就算事情辦不好，也能保持應有的禮貌，買賣不成仁義在。
可是有的人，你越尊重他，他越有恃無恐。
也有一些人，不管你多優秀，他都不會尊重你，而是嫉妒你，誹謗你，巴不得你垮下去。
如何應對不尊重你的人呢？要學會“求自己”，而不是求對方改變。
01
當有人不尊重你時，開口就錯。
《喻世明言》中有一個玉通禪師，生在南宋期間，在水月寺竹林峰住持。
有一天，地方新任府尹柳宣教組織“名人見面會”。
見面會上，柳宣教發現玉通禪師沒有到，就再派人去請。
使者說：“玉通修行多年，並且五十多歲了，很少外出。此次活動，由弟子代勞。”
柳宣教聽了，內心很不舒服。並暗中聯繫青樓女子吳紅蓮，去干擾玉通修行。
紅蓮假裝落難，跑到了水月寺，向玉通哭訴了一番，博得同情。
夜裏，紅蓮假裝冷得哆嗦，還說：“我有肚疼之病，需要暖暖身，若是今夜不得，又值寒冷，妾死必矣。”
玉通詢問：“小娘子，你如何只顧哭泣？那裏疼痛？”
帶著一份慈悲，玉通讓紅蓮靠近自己。哪知道，紅蓮得寸進尺，讓玉通犯了色戒。
第二天一大早，玉通發現自己上當受騙，但是無法挽回，羞愧而亡。
詩曰：“自入禪門無掛礙，五十二年心自在。只因一點念頭差，犯了如來淫色戒。”
一位德高望重的禪師，因為好心問了不尊重自己的人，傷害了自己。
不難發現，那些不尊重你的人，會使出很多套路，來傷害我們。若我們和他們交談，就很容易落入其套路。
我們稍微動一動善念，都會被對方抓住機會，導致善行，得了惡報。
“害人之心不可有，防人之心不可無”，身邊的人，不管是可憐人，還是有錢人，還是耀武揚威的人，冷漠的人……都不要輕易信任，也不要隨意走過去詢問。
若是陌生人找你交談，你還得忍一忍，別隨意吐露心跡，也不要知道人家具體要幹嘛。
西漢文學家枚乘說：“欲人不聞，莫若不言；欲人不知，莫若不為。”
既然不能保證對方是敵人還是朋友，那就別說，也不要做。你什麼表現都沒有，對方的言行舉止，就會被你看清楚，從而對方也會識趣。
02
當有人不尊重你時，沉默是金。
人家不尊重你，都是帶著攻擊性的，也有一些不為人知的小手段，防不勝防。
《道德經》有雲：“多言數窮，不如守中。”
一開口就錯，那不如沉默好了。
具體來說，你要做到以下三點。
其一，不問，沒必要知道原因。
很多人，發現對方不尊重自己，就會詢問原因，也便於自己改變。
其實呢，很多原因，你知道了，會寒心，甚至會憤怒。
比方說，和你玩得來的同學，忽然就對你冷嘲熱諷。原因不是感情沒有了，而是同學嫉妒你賺了大錢。
還比方說，兄弟不願意幫助你。你追問一番，發現兄弟覺得你“爛泥巴糊不上牆”。
原因都是對方編造的，和你沒有關係，並且原因本來就不友好。
不問原因，讓人家胡思亂想吧。
其二，不理，沒必要爭吵。
遇到一塊新鮮的牛糞，你要是理會了，肯定會噁心；你要是踢一腳，那就更糟糕，滿腳都是糞，鞋子都要扔掉。
不尊重的你人，要是你理會多次，對方如蒼蠅圍著你，如牛糞一樣散發氣味，朝著你飄過來，想一想就沒有必要。
北宋宰相富弼，遇到一個罵他的人。
他不理會。
對方追著他罵，指名道姓。
旁邊的人看不過，就說：“富大人，他罵你呢？太可惡。”
富弼說：“天下同名同姓的人很多，他應該是罵別人。”
“天下無事，號賢相。溫良寬厚，及臨大節，慷慨莫屈。”後人如此點贊富弼。
反過來想，若是理會那些破事爛人，估計宰相都沒有辦法開展工作了。
你越理會人家，就越讓對方興奮，如同得逞了一樣。不理會，對方也會變成“灰溜溜”的樣子。
吵吵鬧鬧的事情，一個巴掌拍不響。
其三，不談，沒必要讓第三人知道。
被人不尊重，那是你和對方的事情，若是你告訴第三人，那麼事情就擴大化了。
《格言聯璧》有雲：“靜坐常思己過，閒談莫論人非。”
人家不懂得尊重人，心胸狹隘，行為醜陋，本就是人家的“醜事”。你要是議論，就變成了揭露醜事。
更可怕的是，你議論人家，也會把議論的話，傳到人家耳朵裏，引發新的矛盾。
把各種不愉快，控制在一定範圍，隨著時間的推移，也就淡忘了。也就是說，爛事也會自然“化小”。
03
有句話說得好：“你不是金子，不可能讓所有的人滿意。”
說實話，你是金子，也不會讓人滿意，因為你不會把金子散發給所有人。
有人當你是仇人，有人當你是路人，有人當你是好人……同樣的一個你，在大家的眼裏，就有多種形象。
再厲害的廚師，都有眾口難調的煩惱；再慈悲的人，也會遇到恩將仇報的人。
保持沉默，看看別人怎麼做，聽一聽別人怎麼說，不去回應，那就是最好的回應——此處無聲勝有聲。
保持沉默，是一道壁壘，讓不尊重你的人，知難而退。
好的人生，如蓮，出淤泥而不染。
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