漁夫在竹簍裏,放了一只螃蟹。
螃蟹一溜煙就爬出了竹簍。
漁夫往竹簍裏,放了一群螃蟹。
一只螃蟹使勁往上爬,但是其他螃蟹在背後緊緊地拉住。接著,所有的螃蟹都滾落到竹簍裏底部。
再往後,無論哪一只螃蟹往上爬,都出不了竹簍。
這就是“螃蟹定律”。
一個家庭裏,有好幾個家庭成員,若是如螃蟹一樣生活在一起,那就誰都別想走到高處。
作為父母,都在“望女成鳳,望子成龍”,但孩子長大之後,卻淪為了底層人,令人深思。
原以為,送孩子讀了大學,就能找到好工作,實現華麗轉身,但是孩子卻工作一般,甚至都養不活自己,更別提買房子了。弄不好,孩子有工作了,還得要父母貼補,持續性“啃老”。
為什麼父母那麼努力,也沒有讓孩子到高層去呢?這就得從家庭教育說起。

01
淪落為“底層人”的孩子,接受了父母的三種教育。
農村有句俗語:“養子不教如養驢,養女不教如養豬。”
把孩子教育好,是父母的責任。道理,誰都懂得,很多父母也為此拼盡全力。
但是教育的方式有很多,一旦搞錯了,那就是費力不討好。效果甚至是適得其反的。
畢竟,父母也不是聖人,孰能無過?若是父母不能反思,改過,過錯就要由孩子來承擔。也就是說,孩子變成了父母教育失敗的“典型”。
第一種教育:“故土難離”,不管孩子走多遠,都要被父母拉回到老家謀業。
親不親,故鄉人;美不美,家鄉水。
父母是捨不得離開生養自己的老家的。有幾畝薄地,有幾分果園,還有鬱鬱蔥蔥的菜地。
門口的風景是熟悉的,村口的井,水是甜蜜的。
小橋也給自己留下深刻的印象,有一系列的故事。
回到家鄉謀業,不是不行,但是很多人的家鄉在山旮旯,或者是貧瘠的土地上,村民也不團結。還真的不適合創業。
古人雲:“富不還鄉,窮不走親。”
當孩子讀完大學,本可以在大城市工作的時候,父母一聲號令,就讓孩子回了老家。孩子的人生,從此往下走。
也有一些父母,因為只有一個女兒,因此逼著女兒回鄉教書、考公等。女兒很乖,也因此錯失了往上走的機會。
故鄉的井很乾淨,水質不錯,但是養不出大魚,畢竟小了一點,沒有遨遊的空間。
第二種教育:“墨守成規”,逼著孩子努力學習,卻不能創新,一直走傳統路線。
哲學家莊子寫了一個故事。
齊桓公坐著看書,一個做“車輪”的老人,在一旁敲敲打打。
忽然,老人問:“你看什麼書?”
齊桓公說:“古人的書。”
老人又問:“古人還在嗎?”
齊桓公說:“不在了,過世了。”
老人說:“這樣啊,你讀的書,都是糟粕。”
齊桓公不解,一臉疑惑。
老人接著說:“讀書,就像我做車輪。我依靠幾十年的經驗,把車輪做得嚴絲合縫。但是我的兒子不行,也學不會。到底如何做車輪,還得兒子自己去琢磨。”
是的,運用和學習,同樣重要。正所謂,盡信書不如無書。
太多的父母,要求子女“子承父業”。卻沒有想到,父業已經被社會淘汰了,需要推陳出新。比方說,上世紀,做門窗的木工很受歡迎,但是現在卻難找工作。
逼著孩子讀了大學,但是沒有讓孩子有創新、自主發展的機會,也是枉然。
第三種教育:“獨來獨往”,過分注重培養孩子不合群的能力,沒有什麼朋友。
太多父母,怕孩子交錯了朋友,遇人不淑,因此不讓孩子嬉鬧,也不去參加什麼活動。
父母還強調“人要靠自己,靠誰都沒有用”。
殊不知,現在的家庭,多半是一兩個孩子。孩子也不合群,那就只能單打獨鬥,成不了氣候。

02
真正有出息的孩子,和父母往往不是“一家人”。
父母要搞清楚,在孩子成年之後,就不是“一家人”了。
父母的家是“大家的家”,孩子的家,是“小家”。
俗話說:“你走你的陽關道,我過我的獨木橋。”
每個家人,都有不同的三觀,兩代人也出生在不同的時代,有不同的機遇,也有不一樣的難處。需要根據現實情況去變通,不能把父母的套路,直接搬到孩子的身上。
若要孩子變成高層次的人,那就要考慮一個問題:父母托舉孩子,還是拽著孩子?
拽孩子,就是螃蟹行為;托舉,才是智慧。
我們常常看到一些家庭,父母在農村種地,但是他們的孩子卻在大城市裏做大老闆,或者走到體制內,成了人上人。孫輩也享受了更好的教育。
在電視劇《三十而已》裏,顧佳的父親說了一番話,很受用:“兒女就是咱們前世的債啊!沒本事咱們就當好那渡人的船,閉眼之前能送到哪兒就送到哪兒。有本事他們自己就是那條大郵輪,咱們也得當好上邊那救生艇,萬一出什麼事,咱們就是那個最後把他們送到岸邊上的人。”
古時候,孟子的母親,通過搬家,讓孟子去了更高層次的地方。當孟子學有所成,就雲遊四方,母親並不攔著。
清朝時,曾國藩讀書多年,然後在京城做官。父親也在京城陪伴一段時間,然後就離開了。以後的路,還得曾國藩自己走,父親是徹底放手了。
托舉孩子去高處,具體來說,可以做到以下幾點。
其一,鼓勵孩子讀書,但是不拒絕孩子有自己的想法,不固定孩子的路線。
其二,尊重孩子的天性,把奇奇怪怪的夢想,付諸實踐。
其三,教會孩子交朋友,學會合作共事,與人為善,而不是一輩子都靠著家人。
其四,父母和孩子一起進步,跟上時代,拒絕不合時宜的主張。
其五,有“四海為家”的格局,打破人生的“地域限制”。

03
好的家庭,“青出於藍而勝於藍”。
父母用一輩子,給孩子做鋪墊,父母的家是孩子的起點,從來不是孩子的上限。
當然,要說明的是,人的層次,不僅是收入多少,地位高低,更多是精神的豐滿和匱乏,格局的大小。
若不希望孩子淪為底層人,父母在教育的時候,還要堅持提升自己。
持家,十年樹木,百年樹人。
育兒,前行一步,謀劃十步。