森林裏，烏鴉總是呱呱叫，被大家討厭，非常傷心。
一天早晨，烏鴉決定搬家，離開這片傷心之地。
鄰居鴿子說：“你不改變自己的聲音，走到哪里，都沒有安身之地。”
這就是“烏鴉定律”。
一個人如果不改變自己，而是一味逃避現實，或者抱怨社會，解決不了問題，還會變得更加糟糕。
追求幸福的人，不是一路順風，而是坦然面對一切，積極求變。
家庭裏，如果兒女三十多歲了，還找不到對象，那就有很大一部分想法，和烏鴉“如出一轍”。
作為父母，不能整日如烏鴉叫一樣，嘮嘮叨叨地責怪兒女，而是幫助兒女變好，這就對了。
01
審視自己的過去，有錯就改。
有一句耳熟的話：“蛇不知自己有毒，人不知自己有錯。”
蛇是低端動物，因此不能思考，也無法描述自己的結構。做什麼都借助本能。
但是人不同，要依靠智慧去生活，哪能什麼都隨著自己呢？
《易經》中說：“窺觀女貞，亦可醜也。”
一個女子，從門縫裏偷偷往外看，這是有利的。但是對於君子來說，就顯得醜陋了。
三國時，魏國的名士山濤、嵇康是朋友，常常一起喝酒。
山濤的妻子韓氏很好奇，躲在門後看了看嵇康。
等嵇康離開後，韓氏說：“君才致殊不如，正當以識度相友耳。”
對韓氏的做法，人們都點贊。在封建時期，女子是不能隨便拋頭露面的，把自己藏起來，這是愛惜名譽，堅守婦道。
現如今，如果我們再從門縫裏看人，那就會把人看走眼，是狹隘的認知。
作為堂堂正正的人，看人要大大方方，更要全面。看過了別人，再看自己，比較一番，就能發現自己的不足之處，找到自己的錯誤。
三十歲都沒有找到對象，就回頭看“自己”。為什麼錯過了緣分，是言語太粗暴，還是眼光太高，還是對人吹鬍子瞪眼？
幸福要向內求，眼睛也要多“內觀”。知道自己的分量，就可以定位“門當戶對”，也能夠提升自己，讓自己遇見更高層次的人。
觀察自己，還可以通過和家人溝通，聽從大家的批評。正是，忠言逆耳利於行。
02
利用當下的時光，形成正確的習慣。
《禮記·大學》中講：“苟日新，日日新，又日新。”
過去的機會弄丟了，就算了，與其歎息不止，不如用歎息的這點時間，去讀一本書，出去走走。
從客觀來分析，很多找不到對象的人，有兩個不好的常見的習慣。
其一，把找對象的條件，定得太模糊了。
比方說，小花找對象，就要一個高高瘦瘦的男孩，收入還不錯，也愛自己。
高高瘦瘦是多高，多瘦？收入到底是多少？愛自己，多愛？都是說不清的。
若是改一改，變成“身高一米七到一米八，體重一百二到一百六，月收入五千以上，有孝心”。就算有了具體的標準，也能夠找到具體的人。
其二，把找對象的條件，定得太死板了。
再說一說小花，若是把條件定為“一米七到一米八”，那麼一米六九、一米八一的男孩，要不要？若是不要，就說明太死板了。
還有一些人，自命不凡，把條件定得很高。
在工廠裏打工的女人，也要找白馬王子。苛求對方是公務員、有房有車、父母能夠退休、月收入八千。女人要明白，有很多人符合條件，但是符合的人，很難看上你。
當然，還有見面就要海吃海喝、說話就像罵人、眼睛一直盯著手機、談一些庸俗的段子等習慣，也是要嚇走對象的。
“知錯能改，善莫大焉。”知道挑選對象的習慣不好，那就積極改正，從當下開始就好了。
具體來說，可以多做好事，孝順父母，積極溝通，簡單生活，調整找對象的條件……只要自己帶著光芒，那就不愁沒有對象。
“要留住一匹白馬，不是去追馬，而是種下一片草”，這就是好習慣的力量。
03
謀劃未來的局面，凡事心中有數。
古人雲：“成大事者，首重格局。”
一個人可以走一步看三步。那麼每一步都很穩，也能讓幸福很長久。
好的戀情，其實都是有一些小心機的。很多的偶遇，本質上是自己安排好的。
明代作家淩濛初，寫了一個叫周國能的男人。
他是下棋高手，到了談婚論嫁的年紀，對本地的女子，都不愛。
為了找一個有同樣愛好的女子，他長途跋涉，去了遼國。因為他打聽到，遼國女棋手妙觀。
到了遼國後，他設置擂臺賽，故意吸引妙觀來挑戰。一來二去，兩個人就戀愛了。
詩曰：“國手惟爭一著先，個中藏著好煙緣。”
找對象也如下棋，要去佈局，而不是坐等別人來相親。
我們不確定會遇到誰，但是出門去，就會遇到人。不同的地方，遇到的人不同。
工廠有打工人，工地有農民工，辦公室有秘書，門店有老闆……選擇和你般配的圈子，機會自然就來了。
04
實業家稻盛和夫說過：“我的人生真正開始走運，是從我停止抱怨時開始的。”
找對象結婚，其實是人生的一份事業，不是一直在浪漫的氣氛裏生活，也不是畫餅充饑。
人過了三十歲，還沒有辦成事，真的不要抱怨；作為父母，也不要指責、謾罵。
把家庭裏“呱呱呱”的聲音去掉，製造一些和諧的音符。一家人都變陽光了，喜歡陽光的人就來了。
種下梧桐樹，自有鳳凰來。
全家變貴人，贏得貴人來。
(92 votes, average: 4.20 out of 5)
Loading...