為子孫積德積福，是每一個老人的願望。
可是，如何才能把福報留給子孫呢？不單純是做幾件好事，就行了，還要把幸福的根源，植入到子孫之中。
通常，有遠見的老人，在自己臨走之前，會把後事安頓好。雖然自己無法活百年了，但是家還有萬萬年，血脈在延續。
01
不要過度醫療，自然老去。
有一位網友說：“小病自我診斷，大病自我了斷。”
話不好聽，但是有一定的道理。
人在病入膏肓的時候，明知無力回天，還要拼命去治療，能把家底耗光，讓子孫都負債，並且也看不到效果。
尤其是一些多年患病的老人，忽然又大病一場，這就應該主動去知曉情況，並且告訴子女，不要去折騰了。
老人自己說“不折騰”，符合生老病死的自然規律，也會讓子孫留住財富，內心也會好受一些，減少愧疚感。
02
不要計較兄妹仇恨，及時化解。
臨走之前，老人告訴子女：“你的伯伯，拿走了老祖宗的某個古董，伯伯就是你的仇人啊。”這不是愚昧無知嗎？
仇恨是上一代的事情，怎麼能夠留給下一代呢？
如果仇恨是傳家寶，那麼滿世界的 人，都沒有辦法過日子了。
人一路走來，雞毛蒜皮的事情多去了，矛盾也多。什麼都要留住，這不是幾代人的仇恨，累積到子孫身上，喘不過氣了？
應該告訴子女，所有的長輩，都有過錯，但都是為了大家庭，不要去計較了。
如果有條件，把健在的兄弟姐妹，都喊過來，聊一聊，把恩怨都化解了。讓子孫看到一個逐步團結和氣的大家庭。
老一輩的矛盾化解了，那麼子孫走親訪友，就輕鬆多了。以後的緣分，更加珍惜，也留下了潛在的社交資源。
03
不要私下給兒女錢財，公開分配。
人生最後一筆錢，到底要留給誰？
很多老人，臨終的時候，還要幹一次“偏心”的事情，導致兒女互相爭鬥，或者反目成仇。
一些家庭，老人屍骨未寒，兒女就吵起來了，給外人看了笑話。
聰明的老人，會用公開的方法，讓子女分配財產。
把自己有多少財富，如何分配，說清楚。接著，聽一聽子女有什麼建議。也許不能完全按照子女的建議去做，但是老人主動公開的態度，會讓子女很欣慰。
大家對財產，都心知肚明，就免去了暗中的爭鬥，少了很多的麻煩。
整體的原則，應該是幫助窮一點的兒女，讓富有的兒女，讓一讓。或者給長期陪伴老人的兒女，多一點點，表示感激。
04
不要不管老伴，有所交代。
老夫妻，雖然約定了一輩子恩愛，但是無法做到同一天過世。
先走的人，不要太自私，把錢財耗盡，把子孫的孝道耗盡。應該考慮下一個走的人，如何過日子。
比方說，家裏的房子，在老伴在情況下，不要分配；存款，不要全部給子女拿走了。
最好，對老伴如何養老，跟哪一個兒女，是否還再婚，等一系列的問題，說清楚。
在九泉之下，知到老伴過得不錯，那也就欣慰了。
當然，對老伴的好壞，都要有一個說法，儘量感謝老伴，寬慰老伴，讓其沒有精神內耗。尤其是杜絕老伴走極端的行為。
05
不要子孫修大墓，喪事從簡。
三國時的曹操，在臨走之前，告訴兒女：“古之葬者，必居瘠薄之地。”
還留下“不封不樹”的具體要求。
戎馬一生，帶來了豐厚的家業，但是他不苛求什麼大墓，就是陪葬品也不希望有。
具體墳墓在什麼地方，也沒有要求。最好是，沒有人打擾，安靜下來。
看現在的墳墓，多少富人，豎立巨大的墓碑，又修建樓梯等，耗費好幾萬。
很多年輕人，打工十年，都存款沒有幾萬。一些年輕人，在父母過世的時候，還有房貸，壓得透不過氣。
老人怎麼需要大墓呢？這是給子女負擔。
從節儉的好家風來說，也不需要什麼大墓。
老人自己提出來，安葬在什麼地方，要一個小土堆就行了。這就讓子孫知道如何做了，從而也減輕了家庭的開銷。
對於白喜事，儘量簡單，被搞什麼排場。這就是浪費錢，活人在自作孽。就是地方上的一些陋習，早就要拋棄了。老人提出簡單的要求，家風就好多了。
06
不要忘了對你有恩的人，讓子孫持續報恩。
人一輩子，總有那麼幾個人，是幫助過你的。這些人，也許走了，也許很老了。
也許幫助你的人，他們的子孫還困難。
老人一旦掌握了恩人的資訊，就應該告訴子女，並且讓子女再去報恩。
從人情世故來看，一些願意幫助你的家庭的人，是願意幫助第二次的。還能形成世交。
若是幫助你的人，確實有困難，你和子孫都去回報，這是一種教養，也是社會的正能量。
尤其是你在很老的時候，那些幫助過你的左鄰右舍，應該多感謝，也告訴子孫，千萬不要埋沒了別人的恩德。
07
古人說：“莫道因果無人見，遠在兒孫近在身。”
老人的一言一行，無不影響著子孫後代，千萬不要因為自己即將走向終點，就聽之任之，留下一大筆爛賬。
善良是一盞燈，曾經點亮了自己的晚年，後來是星星之火，可以點亮子孫前行的路。
《活著》裏說：“以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著。”
人，如果一病不起，那也可以笑著走完一生。
人，如果一事無成，那也有積極向上的精神。
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