關於養寵物這件事，大家褒貶不一，貶低者居多。
劉伯溫寫了一個“靈公好狗”的故事，說春秋時的晉靈公，很喜歡狗，專門修建了狗窩，還配備了華麗的衣服。
奸臣屠岸賈投其所好，總是給狗點贊，讓晉靈公開心。
晉靈公還下令：“誰觸動我的狗，我就砍他的腳。”
晉國人聽了命令，都害怕遇到狗，更怕傷到狗，因此出門都小心翼翼。
忠臣趙盾提出治國的建議，晉靈公不聽，還放狗去咬趙盾。
趙盾的族弟趙穿聽說這件事，非常憤怒，就刺殺了晉靈公。晉國人迅速出擊，把所有的狗捕捉了。
歷史上，還有懿公好鶴的典故，都體現了玩物喪志的悲劇。
當然，也有一些令人羡慕的寵物故事，如“梅妻鶴子”。
那問題來了，我們到底要不要養寵物呢？尤其是老年人，用行動告訴大家，這寵物是非養不可。
別急著討厭老人養寵物，先看看其中的好處，你就會改變態度了。
01
養寵物，能減少晚年的孤獨。
佛吉尼亞聯邦大學人與動物互動中心主任、教授南希·吉在大量實驗之後，認為人對其他生命體，有四種依戀。
其一，我們依戀他人的時候，會覺得他人是在讓人變得愉悅。
其二，覺得他人是令人舒適的。
其三，他們不在的時候，我們會很想念。
其四，我們心情低落的時候，會想去找他們。
老人在兒女離開家，去外地工作的時候，會有思念，牽掛，並且因為這樣的情愫，自己也很開心。
到了過年過節，又會想去尋找兒女，期待兒女回家。
如果把他人，轉換成“貓狗”，也是可以的。動物和人互動，會有親近感；分開的時候，會捨不得，期待重逢。
回歸現實來了，老人和兒女不可能隨時在一起，分開是不能避免的。要兒女隨時回家來陪伴，滿足“重逢的期待”也不太現實，但是養的貓貓狗狗是可以做到的。
因而，有養寵物的老人，這樣說：“養寵物主要是有個伴，現在好些都是獨生子女，孩子們各忙各的，養個貓狗作伴。”
老人家中有了寵物，就增加了一些煙火氣，也讓孤獨感減退了，適當少了對兒女的依戀。
02
養寵物，能轉移夫妻的矛盾。
人老了，最好的日子，應該是“一屋兩人，三餐四季”。
想法很不錯，但是夫妻兩個在家，大眼瞪小眼，這矛盾就很容易滋生。
但矛盾來了，吵起來了，兒女又不能隨時回來勸架，真的令人擔憂。
如果家中有寵物，夫妻的關注力，就會轉移到寵物身上，而不是集聚在愛人的身上。
南希·吉說過：“我們和動物接觸，焦慮和孤獨感下降了，並且心情有所提升。”
美國濱州大學經過研究，也發現寵物對消除生活壓力，有很大好處。人在緊張的時候，看到寵物，會緩解很多。
在快節奏的社會，不僅是年輕人存在焦慮，老年人也焦慮。比方說，老人擔心兒女工作不順，婚姻不順，外出的安全環境不夠好；老人還擔心自己出門，應對不了各種複雜的局面。
因為焦慮，夫妻就更容易爭吵了。一些老年夫妻，開開心心出門，沒多久就因為去哪里逛，如何看病等，吵起來了。
寵物的出現，恰好轉移了視線，讓人可以短時間放鬆精神。焦慮就慢慢減少了，夫妻的矛盾，也緩和了。
03
養寵物，能帶來社交的和睦。
在戰國時期，趙簡子養了一匹白色的騾子。
有一個小吏生病了，醫生給他的處方中，有“白騾的肝”這味藥。
小吏找到趙簡子，希望能夠幫幫忙。
趙簡子說：“我的騾子，能夠救人一命，太好了。”
晉國的人，都給趙簡子點贊。為後來趙簡子建立趙國，提供了強有力的基礎。真是，得道者多助。
可以說，這是很古老的“寵物社交”故事。
教授南希·吉也得出類似的結論：“如果你在遛狗，並且遇到一個不很熟的人，不會很尷尬，大家可以聊一聊狗。”
寵物是社交過程中的“潤滑劑”。
如果你知道某個親戚朋友，有某個寵物，你去送禮的時候，就可以送出寵物的衣服，寵物的食物，讓親友互動更溫暖。
你外出的時候，帶著寵物，很容易和同樣帶著寵物的人，聊得來。
在一些社區，我們還會看到老人們，相約在傍晚，一起去遛狗。很快，一個愉快的傍晚就開始了。
唐朝的劉長卿，被誣陷之後，貶到睦州做司馬。
帶著鬱悶的心情去赴任，半路上遇到了大學，更加難受。他忽然聽到有狗的叫聲，朋友苗丕順勢開門。
他揮筆寫下：“柴門聞犬吠，風雪夜歸人。”心情就好多了。
可愛的寵物，在給自己帶來幸福的時候，也會給他人帶來美好情愫。這樣的社交，無不裨益。
04
當然，寵物再好，別忘了做一個有教養的老人。
我們真正討厭的，不是寵物，而是養寵物的人，沒有教養。
再可愛的貓貓狗狗，一旦被主人隨便拋棄，就不可愛了；再好的環境，一旦有貓狗的糞便，就不好看了。
老人把寵物打扮漂漂亮亮，及時清理糞便，讓寵物有好習慣，不攻擊孩子，不破壞公物。老人和寵物，就相得益彰，成為風景線。
同時，老人根據自己的經濟狀況，身體狀況，儘量不養消耗錢財太多的寵物，太兇猛、奇葩的寵物。避免管束不善，帶來災害。
作為年輕人，看到帶寵物的老人，多一些包容，少一些指責，誰都有老年的時候。
(88 votes, average: 4.10 out of 5)
Loading...