有一種樹，叫高山榕，四季常青。
汪曾祺在《人間草木》裏如此描述：“大青樹不成才，連燒火都不燃，故不遭刀斧，保其天年，唯堪與過往行人遮陰，此不材之材。”
高山榕長得歪歪扭扭，不是木匠眼裏的材料，因此可以放肆生長。
在大山裏，高山榕還能寄養在古樹上，等古樹枯萎後，高山榕就借用枯木為養分，長勢喜人。
高山榕的一生，恰好體現了一種智慧：“木秀於林，風必摧之。”
人過六十，若能像高山榕一樣，做一個無用的人，姿態低低的，生命反而長長久久。
01
“命裏一尺，不求一丈”：貪婪無用，不如知足常樂。
子曰：“五十知天命，六十耳順。”
五十歲的時候，命運如何，基本上定型了，你要是繼續折騰，可以改變，但是變數不大。
能夠大器晚成的人，更是少之又少。
當一個人六十歲之後，還要大量投資，難免要把養老本虧掉。再往後，要賺一筆養老錢，無疑是難於上青天。
晚年好不好過，和金錢多少有關系，但是金錢不是唯一的。還得拼心態。
保持好心態，每天都勤儉節約，哪怕養老金一月一千多，也能活得蒸蒸日上。
命裏的財富和權貴，強求不得。把當下有的，好好用起來，會發現自己擁有的東西，已經夠多了。
常常清理家庭，你還會發現，很多東西的多餘的。比方說，半年用一次的豆漿機；多年不用的舊鞋。
人啊，知足是天然的財富，奢侈是人為的貧困。貧富的差距，其實是心態的差距，與其折騰“大業”，不如調整心態。
02
“水低為海，人低為王”：爭執無用，不如低頭認慫。
很多老人，把自己當成“經驗豐富、智慧無窮”的人。而不知道，自己的經驗，慢慢過時了。
也有一些老人，爭強好勝，就是不服輸。自己不高人一等，就氣不打一處來。
不管用什麼方式，和人爭執，都是“對抗”。甚至會因此結仇。
比方說，老人一大早就去搭車，要到公園遊玩。遇到一群上學的孩子，導致老人上不了車。不讓一讓，老人在擁擠的車裏，搖搖晃晃，也很危險。甚至被車廂裏的年輕人嫌棄，認為老人無德，故意佔用高峰期的公共交通。
主動讓一讓，給孩子們先去讀書，然後大大方方地說：“沒事，我等下一趟。”反正自己不著急，那就什麼都好了。年輕人也會為老人的格局點贊。
但凡身體對抗，情緒對抗，老人都是劣勢。
主動認慫，吃虧是福。起碼你保護了自己的身體，也減少了周圍的仇敵，人生好了怨氣。
03
“兒孫自有兒孫福，莫給兒孫做牛馬”：溺愛無用，不如主動放手。
六十歲之後，面臨兒女結婚、幫忙帶娃、扶持兒女創業買房等問題。
若是老人很強勢，要求兒女找什麼樣子的對象，怎麼工作，如何買房，那是行不通的。
兒女有自己的認知，要走自己的路，什麼都聽父母的，內心會抗拒。
兒女的小家庭，會因為老人的橫加干涉，變得雞犬不寧。
要是兒女離婚了，老人也會跟著難受。甚至因此，父母和兒女也鬧翻了。
另一方面，老人若是在經濟方面強勢，認為自己能一輩子養著兒女，也會讓家庭變得亂糟糟。
幾個兒女在家啃老，也許不差錢，但是差了“一個未來”。
當一個家庭，老人在使勁賺錢 養家，用退休金養家，而年輕人卻在吃吃喝喝，到處旅遊，開車兜風，那就是本末倒置。這樣的家庭，遲早要敗亡，畢竟老人會有走不動的一天。
最怕 的是，老人內心不願意持續供養兒女，但是兒女卻持續依賴父母。父母真的很生氣，真的很痛苦，這是要虧損福氣的。
04
“三觀不同，不相為謀”：合群無用，不如享受獨處。
有人說：“人老了，跳跳廣場舞，打打麻將，蠻好的。”
有人說：“去釣魚吧，這邊風景獨好。”
還有人說：“去讀書，老有所樂。”
這些 說法，都是對的。但是，這些做法，不一定適合你。
當你強求自己去跳舞，要和一群人混日子的時候，會特別難受，並且你會迷茫。若是你的身體不允許跑跑跳跳，還跟著跳舞的隊伍，那就是加速傷害自己了。
同樣，釣魚、打麻將、讀書等，一開始之前，要問一問自己，是否適合，是不是喜歡？
生命是自己的，那麼愛好也是自己。需要自己去選擇一件喜歡的事情，哪怕不被大家喜歡，都沒有關係。
我的鄰居張大爺，離開城市，去鄉下養蜜蜂去了。他常常帶著蜜蜂們，到山區的路邊，採集花蜜。
一個人，一臺車，幾個蜜蜂箱，就是生活的大部分。但是張大爺很快樂，樂山樂水。
北宋理學家程顥說：“獨處而靜思者非難，居廣而應天下者為難。”
習慣了獨處，發現自己做什麼都不難，能自立自強；若是什麼都指望大家，反而多了靠不住的惆悵，有了盲從的迷茫。
05
六十歲之後，什麼地位、財富、群體，都是過眼雲煙，真正屬於你的，就是“你”。
保護好生命，比什麼都重要，那是你安度晚年的底氣。
只有生命好好的，往後的日子，才顯得可貴。
人這一生，也就幾十個春秋，別太有用了，也不要隨意被人利用。
降低自己，承認無用，老朽不朽。
(39 votes, average: 4.90 out of 5)
Loading...