有一只松鼠，擔心冬天找不到食物，於是費盡心思囤積食物。
到了春天，松鼠囤積的食物，很多過期了，也有些食物被遺忘了。
這就是“松鼠症”。
其實，在我們身邊，很多老人，也有類似的行為。把東西囤積起來，總以為“某天可能會用上”。
事實上，老人囤積的東西，多半一輩子都用不上。但是這些東西，確實降低了自己的生活品質。
從現實來分析，就會發現，六十歲之後，什麼都捨不得扔的人，多半是以下幾種命運。
01
第一，窮慣了，到老也不能享受安逸的生活。
我的母親，出生在上世紀五十年代。
那時候，物質匱乏，就是一粒米，都要倍加珍惜。
到青黃不接的時候，也許家裏都斷了炊煙。
母親是“窮怕了”，因此什麼東西都會留下來，以備不時之需。
家裏總是有很多的舊衣服，就是被老鼠咬破了，母親也要收起來。到了農閒時，母親就把舊衣服裁剪一番，做成了布鞋、墊被。
隨著時間的推移，我們一家離開了農村，進城定居，生活也好轉了。
可是母親仍舊過著窮日子。
舊毛衣，要拆開，重新織。雖然，母親織了毛衣，但是沒有人穿，因為毛線很舊了，不太保暖。
舊衣服，母親修修改改，就變成了鞋墊。這樣的鞋墊，不太柔軟，也不暖和，因此一直被擱置。大家用的鞋墊，多半是市場裏買的毛鞋墊。
母親還會去撿廢品，翻垃圾桶。一些舊的塑膠玩具，母親會收起來，認為家裏有孩子，可以用得上。但是孩子們是嫌棄這樣的玩具的，畢竟，玩具已經失去了原有的功能。
很多次，和母親溝通了，要把什麼東西扔掉。但是母親不願意，她害怕，東西扔掉了，就不能防備意外情況了。
母親不知道如何選擇，也不懂得“按需使用”的道理。
當然，我對母親也能理解，畢竟她不能享受退休生活，也沒有幾個存款，感覺未來沒有保障。
但是我們身邊，也有很多退休老人，月退休金五六千，但是仍舊是一種窮苦的打扮，也會去翻垃圾桶，還和乞丐爭奪廢品。
窮慣了，一方面是日子真的很窮，一方面是心窮，格局就針眼大，不知道如何安排自己的餘生。
02
第二，摳慣了，過著一分錢都捨不得花的生活。
有沒有見過一些老人，買了一袋子蘋果，發現其中有一個，表皮腐爛了，但是不會扔掉，而是把腐爛部分，削掉，然後吃剩下部分。
第二天，又發現一個爛蘋果，也是吃剩下部分。
蘋果吃完了，但是從未吃一個好蘋果。
本以為，這樣摳門，可以省下一部分錢，事實上，買蘋果的錢，一分都沒有少。因為買的時候，都是好蘋果。
當然，一些老人，是捨不得買蘋果的。他們更願意去菜市場逛一逛，發現一些水果攤旁邊，有不要錢的爛蘋果，或者有一些開始腐爛，但是價格特別低的蘋果。
買菜也是下午去，尋找一些打折的菜，或者是買一送二、送三的菜。
我曾經見過一位在菜市場裏撿白菜葉子的老人。原以為，他是很窮的人，但是老人的熟人卻悄悄告訴我：“他是拆一代，存款有幾十萬。”
當摳門變成了習慣，那麼生活的品質就會下降，錢財留下來，也許導致子孫爭奪不休。或者老人摳下的錢，滋養的敗家子。反正是自己沒有享受到。
03
第三，髒慣了，房間從來沒有好好收拾過。
小說《活著》裏有句話：“人老了也是人，是人就得乾淨些。”
同樣是一個單位退休的老人，同樣是一個村裏的老人，但是他們的模樣，很不一樣。
有的老人，髒兮兮的，身上 的味道很大；有的老人，乾乾淨淨，可以靠近一些，也能很舒服相處。
總有一些老人，家裏連落腳的地方都沒有，兒女都會嫌棄。
什麼都不願意扔掉，那就什麼都保留在家裏。時間長了，腐爛的，惡臭的，生蛀蟲的，都會有。
也許我們還會發現，壓箱底的衣服，都已經發黴了，很久都沒有翻曬。不是 老人不勤快，而是東西太多，管理跟不上。
住在髒兮兮的房間裏，誰都沒有好心情，生活是談不上高質量的。
04
幸福的晚年，需要堅持“斷、舍、離”。
《斷舍離》裏寫道：“從加法生活轉向減法生活很重要，並不是心靈改變了行動，而是行動帶來了心靈的變化。”
老人是否命好，不一定是有很多錢，而是有好的心態。
心靈輕鬆而自由，看什麼都是風景；居住環境變好，在哪里都是福地。
我們還可以想到，老人把房間整理乾淨了，兒女更願意坐一會；把衣服洗乾淨了，出門才有朋友；把囤積的習慣改掉了，才不會亂花錢，也不會什麼都往屋裏搬。
人的心靈，就像一個杯子，裏面的垃圾多了，清風明月都沒有地方存放了。
因此，學會斷舍離，是老人的必修課。
斷了對雜物的念頭，避免雜物到家裏來。
舍去多餘的東西，送給需要的人，甚至直接扔出去。
離開髒亂差的環境，離開不講究的老人圈子。
05
《朱子家訓》裏說：“黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔。”
如果你有“什麼都不舍得扔”的習慣，那就行動起來，每天都清掃房間，定期整理，很快就會發現，自己的日子好起來了，內心也豐盈起來了。
晚年的幸福感，不是因為你什麼都有，而是你每天都輕鬆自由。
生活不是比誰更會囤積，而是比誰更會選擇。
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