作家張愛玲說：“中年男人，他一睜眼，周圍都是要依靠他的人，卻沒有他可以依靠的人。”
顯然，男人作為家庭的頂樑柱，不僅僅是為自己吃飽而活，還得承擔家庭責任。
如何才能把握自己的角色，讓家庭順順利利，也讓子女平安成長呢？
除了狠狠賺錢，混個好一點的位置，還要心存敬畏。
戒色，是男人必須學會的處事方法。
要明白，“萬惡淫為首”，能戒色的男人，好處自來。
01
戒色，可保命。
俗話說：“色字頭上一把刀。”
男人好色的時候，刀就來了，想一想，都是令人不寒而慄的。
總有人，為了美色，忘記了危險的存在，也體現了做人的佔有欲。
《智囊》裏寫了一個故事。
金朝時期，有一個將軍叫金兀術。
他喜歡上了一個士兵的妻子，就派人謀害士兵，然後把其妻子奪走。
持續一段時間，金兀術都很得意，抱得美人歸的感覺，真的不錯。
有一天，他在睡午覺，忽然睜開眼，看到此女子拿刀，逼近自己。
他慌忙問：跟著我，榮華富貴，有什麼不好嗎？”
女子說：“我要為丈夫報仇，不可以嗎？”
從此，金兀術坐臥不安。
睡下了，擔心自己的命；睜開眼，又看到了女子，心中有萬般寵愛、不舍。
為了睡個安穩覺，金兀術讓女子挑選一個中意的將士，讓其改嫁，並送了很多嫁妝。
有句很紮心的話：“日防夜防，家賊難防。”
一個好色的男人，把枕邊人得罪了，這滋味肯定不好受。並且枕邊人一旦心狠起來，男人是防不住的。
若是男人有三妻四妾，女人之間互相嫉妒，佔有大量的私房錢。男人的家會亂，事業會陷入沼澤地。
家、事業、錢財都到了崩潰的邊緣，也不能止損，最後的命運，是不堪重負的。
採用非法手段得到的人，男人是要承擔責任的。天網恢恢，疏而不漏。當男人違法之後，等待自己的，是牢獄之災。
更可怕的是，男人為了爭風吃醋的事情，稍有不慎，就會衝動，並且釀成大錯。
我們看到一些三角戀、一腳踏兩船的現象，就要警醒。男人總要懂得全身而退。
記住，美色從來是禍胎。男人戒色了，命運就順了，禍胎就扔掉了。
02
戒色，顯格局。
如果你把美色當成唯一，那麼滿世界都是美色，也沒有了事業、家庭、高山河流……
當你把格局放大了，全世界都能擁抱，就會發現，美色是世界上的一種東西而已。放下來，就如一粒塵埃。
男人嘛，拿得起不是本事，放下來才是；拳頭打出去，不是本事，打出去還能收回來，那才是。
漢朝時，有一個叫袁盎的人，楚國人。
他年輕的時候，是吳王劉濞手下的丞相。
後來，他被呂後、漢景帝厚愛，做了朝廷的太常。
有一天，漢景帝安排袁盎去吳國出差，勸一勸吳王，別有叛亂的心，要和朝廷多接洽。
袁盎到了吳王的府邸，交談了一陣子，吳王知道來意後，打算除掉袁盎，杜絕後患。
就在袁盎被困時，一位從史靠近他，說：“夜裏，我把守城的士兵灌醉，你就趁機逃走吧。”
原來在多年前，這位從史和袁盎府裏的一位小妾私通，袁盎沒有怪罪，還把小妾賞賜給了從史。
想一想，若是袁盎非常好色，不放手這位小妾，也不放過這位從史，也就在吳國被困，甚至性命堪憂。
誰都沒有“千里眼”，知道多年後會發生什麼，但是我們可以相信——善有善報。
做人要有遠見，不要看到當下的美色，就不想一想，人的容貌會變醜變老，唯有心靈的美，是一直存在的。
考慮到幾十年，上百年的人生和家庭變法，就會發現，人與人的愛情，都是可以變卦的，很多感情不是唯一的，放手了，那就是善待彼此。
03
戒色，能自律。
北宋宰相王安石有句名言：“人生樂在相知心。”
是的，與人交往，貴在心靈相通，若是一個人的心不屬於你，他再美，也和你沒有關係。
日常生活中，能夠隨時戒色，那就體現了做人的自律。知道自己要幹嘛，也能堅持去幹嘛。
作為宰相，娶幾個妾，是不成問題的，在當年也是人之常情。
有一天，王安石的妻子為其買來一個女子，送到王安石身邊。
王安石和女子交流一番，發現女子是因為家庭窮困，不得不委屈自己。之後，王安石把女子送回老家，還給了一些錢財，積極幫助。
王安石有一個外號“拗相公”，就是說他很固執。
但是他在戒色方面很固執，未嘗不是我們學習的榜樣呢？
還有晚清大臣曾國藩，在日記本了寫道：“猥褻大不敬。”每當自己有好色行為的時候，翻開日記看看，也就安靜下來了。
男人就應該有男人的樣子，彆扭扭捏捏，應該乾乾淨淨做人，踏踏實實做事。
面對各種誘惑，總能一笑而過，那就變得強大了。
04
人與人交往，始於顏值，敬於才華，合於性格，久於善良，終於人品。這樣的道理，不僅適合普通朋友，也適合男女朋友。
戒色的根本，就是跳出“以貌取人”的套路，更加注重人的修養，事業的長遠發展，家庭的責任等。
當然，做到戒色也不難。
一是承擔起家庭責任，想一想自己毀掉家庭之後，有多嚴重的後果。
二是常常反思自己，哪里不對，修改什麼地方。
三是和愛人多溝通，接納愛人的監督和提醒。
四是保持異性之間的距離，按規則辦事。
五是少喝酒，不做糊塗人。
《戰國策》中說：“以財交者，則盡而交絕；以色交者，華落而愛渝。”
男到中年，用心做事，真心待人，一生無憂。
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