在鬥雞場上,兩只公雞展開大戰。
觀察一番,結果有幾種。
第一,一只公雞退下來,另一只公雞得意洋洋,還嘲諷退下的公雞是“草雞”。
第二,兩只公雞,互不相讓,打個平手,預定下次再鬥。
第三,打鬥了很久,兩敗俱傷,從此水火不容。
第四,兩只公雞都退一步,從而可以和平相處,不贏不輸。
以上描述,就是“鬥雞博弈”理論。
夫妻相伴,如同兩只鬥雞,想要相伴一生,就要選擇正確的相處模式,學會退讓。

01
什麼都要贏的人,守不住自己的婚姻。
“兩虎相爭,必有一傷”的情況,我們經常遇到。
其實,更多的時候,結局是兩敗俱傷。
人的本性,是貪婪、自私的,希望自己得到更多的錢財,在關鍵時候能夠保全自己的利益。
因而,有了“樹倒猢猻散”的說法。畢竟,及時離開對方,才能讓自己的餘生好一點,情非得已,也是本性的無形之力。
宋代著名女詞人李清照,第一任丈夫過世後,生活一度窮困。
北宋變成南宋後,李清照定居杭州,整理之前收集的古玩、金石等。
南宋小官張汝舟,主動向李清照示好,然後促成了李清照的二婚。
婚後,張汝舟只關心家裏的古玩、金石等,對於夫妻的感情,卻冷淡了不少。
李清照看到了婚姻的真相,馬上提起訴訟,在親友的周旋下,終於離婚。按照當年的律令,李清照因為離婚,還有了牢獄之災。
朱彧在《萍洲可談》記錄李清照:“不終晚節,流落以死,天獨厚其才而嗇其遇,惜哉。”
從多面分析,我們會發現,李清照的第二段婚姻,失敗的根本,就是對財物的貪圖,導致互不相容。
其一,從李清照來說,她把財物當成私有物品,不是夫妻婚後的共同財產,婚姻一開始,似乎是為了改變生活狀況,而不是付出真心。
其二,從張汝舟來說,一開始就是沖著財物來的,也沒有長遠打算,沒有看到夫妻感情好,財物自然就會是自己的。
在財物上,要自己是贏家,在感情上,也要處於上風,要對方讓著自己。這樣的想法很普遍,但是不現實。
你什麼都有了,難不成對方就變成了你的附屬品,一輩子都任勞任怨,到了最後,沒有財物,也沒有感情。
小說家喬治·桑說過:“使我們自私自利,膽小怯弱,使我們流於盲目本能的下流行為的愛情,應該算是一種邪惡的熱情。”
把熱情放在爭奪利益,在婚姻中佔據上風方面,熱情就變成了傷害,對人的刻薄。

02
進退有度,是夫妻最好的相處方式。
任何一種感情,都是一場博弈。就像兩個手掌——合作,就是鼓掌;爭鬥,就是打手心;分離,是孤掌難鳴。
作為夫妻,我們應該學會合作。
俗話說:“一山不容二虎,除非一公一母。”這裏的公、母,不僅僅代表性別,而是說夫妻相處,要一弱一強。
看看北宋的王安石,身為宰相,卻常常怕老婆。
他的一輩子,拒絕納妾,守住一個比自己更強勢的老婆。
有一天,老婆幫他找了小妾,他問清情況後,把小妾放回家中,並且送上一筆生活費。
有一次,老婆佔有公家的一張小床,不願意歸還。王安石也不責怪,只是在小床上躺下,踩幾個腳印,以此來提示老婆。
王安石也聽從妻子的話,放棄功名利祿,到江寧過隱居的生活。隱居之後,和老婆過小日子,臨終前也交代親戚朋友,都關照自己的老婆。
在馮夢龍的書裏,王安石老年時,對老婆說: “夫婦之情,偶合耳。我死,更不須掛念。只是散盡家財,廣修善事便了……”
夫妻相處,能夠理性進退,在一起就能積極向上,創造家業;爭鬥時,能夠閉嘴,及時止損。
結合王安石的家庭,深度理解“鬥雞博弈”,取其精華去其糟粕,能夠得到幾種經營婚姻的方法。
首先,夫妻輪番做家長,或者各自在擅長的方面做家長,不爭不吵。
比方說,丈夫會做生意,因此妻子在生意方面,聽從丈夫的;妻子會教育孩子,在育兒方面,丈夫聽妻子的。
只要設定了做家長的規則,那麼家庭的方方面面,都是強者和弱者的搭配,少爭鬥,有合力。
然後,夫妻一方長期懂得退讓,用溫柔去喚醒對方的良知,提升對方的認知。最終促進和諧。
不管誰錯了,你都低頭認錯。等對方火氣沒有了,再溝通,一切都會變得美好。
最後,夫妻都會主動示弱,一旦有矛盾,生氣了,就冷靜下來,從而一笑而過。
示弱不是怕了誰,而是理解誰,心疼誰,珍惜誰。
《增廣賢文》中說:“家有千口,主事一人。”
一個家庭裏,只有一個人在發號施令,是大家的方向標,大家都積極服從和行動,就沒有做不好的。當然,前提是發號施令的人,有很高的認知,能夠擔當,不是愚昧、強詞奪理、人品很壞的人。

03
有句諺語說:“公雞打架頭對頭,夫妻吵嘴不記仇。”
夫妻相處,不會一輩子都相敬如賓,溫柔以待,無法避免爭鬥,因此要用智慧去化解。
想一想,為什麼很多夫妻,在戀愛的時候,非常友善,結婚之後就劍拔弩張?
根本原因,就是戀愛的時候,總是能夠容忍,退步,結婚之後,鋒芒畢露,覺得受夠了。
要想婚姻長久,就要一直有戀愛的心態,在博弈中,主動認輸。
用拳頭解決不了婚姻問題,用愛,就可以。