古人雲：“水滿則溢，月滿則虧。”
我們見過很多的朋友，好的時候，一條褲子可以輪流穿；說話，是一個鼻孔出氣。
可是他們翻臉之後，還不如一個路人，彼此見一次鬧一次，甚至都互掐。
不得不說，朋友之間關係再好，也是有度的。
把握“三七定律”，關係才能長期維繫。
01
七分幫忙，三分拒絕。
在春秋時的某一天，齊桓公興高采烈地去大臣陳完家喝酒。
從中午開始，到傍晚都沒有結束酒宴的意思。
齊桓公說：“請你安排晚飯。”
陳完站起來，果斷拒絕了：“我家就安排你的午飯，因此不敢奉命。”
《左傳》對這件事，如此評價：“酒以成禮，不繼以淫，義也；以君成禮，弗納於淫，仁也。”
幫助齊桓公做一頓飯，是沒有關係的，但是幫助其滿足自己的欲望，這是不仁不義的。
因此，被拒絕之後，齊桓公並沒有生氣，而是意識到了自己的錯誤。
有句話說得好：“幫忙而不越位。”
就是說，你幫助朋友，但是不要取代朋友的位置，否則就有鳩占鵲巢的嫌疑。三國時的諸葛亮，接納了劉備托孤，努力成就蜀國，是劉備認可其可以取代皇位的情況下，仍舊是做宰相，從而諸葛亮變成了忠誠的代表。
平時生活中，朋友之間的幫助，更多是“借錢、找工作、辦事”等。
若是你滿口答應，但是自己卻做不到，恐怕就要誤事了，甚至把關系搞砸了。還不如拒絕幫忙為好。
若是你一直借錢給朋友，也不說還錢的事情，朋友是有恃無恐的，後來你去討債，人情就沒有了。最可怕的是，朋友借一大筆錢，然後逃之夭夭。
對於助紂為虐的事情，更要拒絕。否則你和他一起變成罪人，違背社會的公德，觸碰法律。
古羅馬政治家西塞羅說過：“朋友間當遵守以下法則：不要求別人寡廉鮮恥的行為，若被要求時則應當拒絕之。”
幫忙是情分，拒絕是本分，這樣的道理，朋友要知道。若是一次拒絕，對方就翻臉了，記仇了，說明對方也不適合做朋友。
02
七分親近，三分距離。
古人說：“君子之交淡如水，小人之交甘若醴。”
距離太近的兩個人，有小人的嫌疑，這是多可怕的啊。
就好比平時喝酒，勸你喝酒三分醉的人，是熱情的人；向你灌酒的，一定是仇人。
就像照顧朋友的家人一樣，一定要記住：“朋友妻不可欺，朋友夫不可扶。”
我們熟悉一個典故，叫“割席斷交”。
管寧和華歆是三國時期人，是一對好朋友，還是同學。
他們一起種地，忽然發現了金子。管寧視若無睹，華韻拿起金子，愛不釋手。
他們一起看書，管寧不在乎屋外的喧鬧，華韻丟掉書，到門口看熱鬧去了。
管寧把席子割開，說：“子非吾友也。 ”
其實他們一直都是朋友，並沒有因為一條席子而斷交。
多年後，管寧隱居，華韻做了曹魏政權的大臣。
有一天，曹丕請大臣舉薦賢慧的人，華韻毫不猶豫舉薦了管寧。
曹丕聽了華韻的話，就下詔任命管寧為太中大夫，管寧堅持不接受。
“不接受”是一回事，朋友舉薦是另一回事。可以讓我們見到一段長久的友誼，也看到了“距離”的力量。
不再一起，但是彼此還惦記著，或許因為牽掛，讓感情變得更好。我們回到老家過年的時候，忽然遇到玩伴，那也是格外親切的，這也是距離帶來的好處。想來，我們小時候，和玩伴鬧矛盾呢？
事實證明，華韻對管寧的幫助，比生命更長——管寧過世後，其兒子管邈被授任為郎中。
有一種真情，就是遠在天邊，近在眼前。
多年不見的朋友，你忽然聯繫他，然後讓他找一份工作，其實是可以辦到的。一些農村人，從老家去了深圳東莞等地，不就是託付朋友幫忙，順利入廠。
距離，除了會讓感情變得淡薄，還會讓感情變得乾淨，一些恩怨會自然消亡。
03
七分較真，三分糊塗。
俗話說：“親兄弟，明算賬。”
朋友交往，明算賬就更有必要了，誰的錢都不是風刮來的。
就是合作做生意，也要把金錢算一算，在之前既要定規矩，還要多次溝通。
可是到了分配利益的時候，就應該學會糊塗了，因為一分一厘都算清楚，這是很難的。算數是有偏差的，畢竟不是做數學題。
有的朋友，在分配利益的時候，就會主動讓一讓，考慮到對方付出更多，家庭更困難。
也有一些朋友，蒙受損失之後，不會發火，是小事化了。畢竟自己的實力更強，承擔一些，也不礙事。
當然，對於朋友的缺點，我們要指出來，卻不要去強求改變。而是糊塗一點，學會接納。
看人長處，容人短處，幫人難處，想人急處，這是社交的大格局，你吃虧是福。要明白，過度追求完美的人，是沒有朋友的。
04
《秋室雜文·談友誼》裏說：“事實上世界裏還是有朋友的，不過雖然無需打著燈籠去找，卻是像沙裏淘金而且還需要長時間地洗煉。”
是的，朋友是隨緣的，不是強求得來的。經歷了幾十年的風雨，還能和你交往的朋友，那就是知己了。
朋友之間，珍惜七分，留三分是放手；熱鬧是七分，有三分是冷靜；說話七分，有三分是沉默……
人與人始終有三分的餘地，那就一直不會圓滿，也一直奔赴圓滿，關係因此積極向上。
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