小時候讀書，老師告訴我們，產生化學反應，是有條件的。
長大後，父母告訴我們，找對象是有條件的，要看身高，學歷，家境，工作等。
結婚之後，居家過日子，仍舊是有條件的，父母們要現身說法，別讓兒女重複自己吃過的苦頭。
尤其是有女兒的家庭，如果把女兒當成潑出去的水，女兒受欺負的概率很大。
哲學家黑格爾曾經說過：“婚姻實質上是倫理關係，這種關係不僅僅局限於兩個人，而是兩個家庭。”
是的，婚姻是兩個大家庭之間的博弈，加上女兒的小家庭的自主經營。
作為女兒，不要被婚後短暫的幸福沖昏了頭腦，要記住：婆家對你再好，也必須提出以下三個條件。
01
第一，經濟方面：不做全職太太，工作才是最長久的自由。
民國時期，有一個叫孟小冬的女子，從小學習京劇，十二歲就掛牌演出。
在她二十一歲的時候，遇到了京劇大咖梅蘭芳，彼此心生愛慕。
此前，梅蘭芳已經有兩房妻子了，孟小冬也只能做妾。在家地位低也就算了，關鍵是梅蘭芳認為，女人婚後就不能拋頭露面，放棄事業，安心在家過小日子。
在家裏，孟小冬處處被孟蘭芳的妻子刁難，在外，她想要登臺卻處處受阻。
1933年，孟小冬忍無可忍，在《大公報》連續三天公開發表文章，表達自己要解除婚約。
接著，她對梅蘭芳放狠話：“我今後要麼不唱戲，再唱不會比你差，今後要麼不嫁人，再嫁人也不會比你差。”
沒有了婚姻的孟小冬，全身心唱戲，拜餘叔岩為師。她終於成為了京劇餘派的優秀傳人之一，被稱為“冬皇”。
很多女人，一結婚，就想著要當全職太太。結婚之前，就瞄準了“有錢有勢”的婆家。
可是女人不明白，婆家的錢財，不能等同於自己的錢財，哪怕是丈夫收入高，也不能等同於妻子收入高。女人長期向婆家要錢，總有一天會遭受到“羞辱”。
女人自己去工作，才能跟上時代，不被社會淘汰。工作的收入不一定很高，但是可以自由支配，不看誰的臉色。
女人真的不要找藉口，說要帶娃，要做家務，無暇顧及工作。只要自己均衡時間，家庭管理和工作，是可以兼顧的。找一份收入少一點，時間稍微鬆散一點的工作，總是可以的。
02
第二，孝道方面：不管嫁多遠，都別丟了娘家人。
再說一說梅蘭芳。妻子福芝芳入門的時候，就提出“養老問題”。
福芝芳的父親早亡，和母親相依為命多年。結婚，不能把母親拋棄，而是把母親也要帶上，一起住進了梅蘭芳家。
回到當下，多少女人，恨不得早點把娘家丟開，自己遠走高飛。
一些父母，只有一個或者兩個女兒，都遠嫁了，或者和娘家脫離關係了，這往後靠誰養老呢？
也許娘家不差錢，父母有退休金，但是缺少了女兒的反哺，也是一種遺憾。起碼在父母走不動的時候，是需要人照顧的。
我的一個同學，從湖南嫁到了四川。出嫁之後，同學以來回路費太多，耗時太多為理由，有五年沒有回娘家了。
過了九年的樣子，同學離婚了，到了走投無路的地步。
當同學帶著一個娃回到娘家的時候，哥嫂騰出房子，安頓了她。她頓時嚎啕大哭。
是的，愛情是沒有辦法取代親情的。可能愛情每天都在體驗，卿卿我我的滋味很好，親情很淡，很多天都不聯繫，但是在人生低谷的時候，親情會湧動出來。
血脈相連的感情，是一輩子都存在的，比不得婚姻，可以分分合合。
遠嫁不是丟掉娘家的理由，閑來無事，打個電話問一問；過年過節，也是能夠回一次的。時間，擠一擠總是有的。
如果婆家阻止兒媳回娘家，說明婆家是不通情達理、自私自利的家庭，需要謹慎。
03
第三，日常方面：不和公公婆婆同住，婚後就儘快分家。
幾代同堂，看起來不錯，但是要幾代人住一起，那就麻煩大了。
每一代人的觀念不同，生活習慣有差距，難免會互相指責，而不是互相遷就。
特別是一些很啰嗦、強勢的婆婆，保管兒媳的日子，雞飛狗跳。
分家是必須的，哪怕是婆家只有兩間房，也是一間房一家人。
如果婆婆要幫忙帶娃，也是可以的。在一開始就說明，帶娃到上學，婆婆就回自家，別賴著不走。
英國小說家薩克雷說過：“在現在的社會條件下，完全不勢利是不可能的。”
女兒要管理好自己的小家庭，就必須和公公婆婆的生活脫離。經過一段時間的改變，婆婆家和自己家，就是特別的親戚關係。
在分家的時候，把財產、日常生活安排，公公婆婆養老的方法，都要說得清清楚楚，不必遮遮掩掩，避免後續的糾纏。
04
當然，“條件”是對婆家提出來的，也是對自己的要求。
女人，你不是誰家的附屬品，你是一個獨一無二的人。
也許你走運，遇到了通情達理、富得流油的婆家，往後的日子，都不要自己管。但是你必須考慮長遠一些，今天的幸福，如何延伸到明天，總要自己想辦法。
所有一帆風順的婚姻和家庭，都是滿足了各種附加條件，不是建立了空中樓閣。
父母們，及時給女兒提個醒，讓女兒少走彎路。
女兒們，未來的路還長，別被盛大的婚禮沖昏了頭腦。
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