我們一直以為：“不是一家人，不進一家門。”
事實卻告訴我們：“進了一家門，不一定是一家人。”
很多道理，其實是“矛盾對立統一”，不能從單方面去解讀。
作為父母，在中年的時候，辛辛苦苦打造一個家庭，有兒有女，有錢有房。
可是父母很老的時候，就要牢記，父母和兒女，並不是“一家人”。
若是記不住，禍患就來了。
01
父母的家是大家，兒女的家是小家。
在我的老家，有一種不成文的習俗。
一個家裏，有幾個兒女。不管哪一個兒女結婚之後，在父母家住兩個月，就要和父母分開住。
窮困的家庭，不能建房子，就在老房子旁邊，搭建一個小木屋，就算是“新的家庭”。
兒女都搬離了父母家，這是“開枝散葉”的喜事。
那些一直都無法離開父母家的兒女，意味著他們沒有成婚，有打光棍的嫌疑，會被人笑話的。
順著習俗，日子往下過，就會發現，父母和四個兒女，就成為了五個小家庭。
逢年過節，兒女提著禮物上門送祝福，吃團圓飯，這時候大家是一家。節後，大家各自回小家，各自賺錢，勞作，這就是各自一家。
農忙的時候，大家集中力量，把農活幹完，也不會細細算工錢；農忙之後，又是各自勞作，若要幫忙，都得欠人情了。
被人欺負的時候，大家一致對外；沒有人欺負的時候，大家各自保護自己，偶爾也有內部矛盾，導致幾個小家互相攻擊，為難。
誰家落難的時候，大家搭把手，送點錢財，也不要歸還；家庭富有的時候，誰都是過好自己的小日子，也保持關係平淡。
大家和小家交雜在一起，又分得清清楚楚。
特別是金錢方面，禮尚往來和借錢還錢，是一定要搞清楚的。正所謂，親父子，明算賬。
因為有了風俗習慣，持家的規矩，家庭的發展，是順順利利的。
02
父母和兒女長期是一家，只會互相傷害。
清代乾隆，一出生就按照宮裏的規矩，跟隨了養母。
乾隆的生母，按照規矩，把侄兒弘晝作為兒子來養。
宮裏制定這樣的規矩，就是為了防止作為皇后或者妃子的母親和兒子長期生活，產生太深厚的感情，聯合起來，拼命爭奪皇位。
乾隆成為皇帝後，為了弘揚孝道，對生母就特別好。
生母呢？心卻向著弘晝，當著乾隆的面，索要錢財和爵位。
有一次，弘晝攔截了造幣局的錢財，按律法要發配邊疆的。乾隆的生母知道後，多番求情，還說弘晝從未見過大批量的金子銀子，因而想要見一見。
當然，乾隆也沒有任由生母拿捏自己，而是把生母身邊的宮女、太監，都嚴格管教，封鎖了各種政務消息，避免了生母干預朝政。
非常明顯，乾隆對生母，也是保持了距離的，堅持了“防人之心不可無”的古訓。
父母和兒女保持一定的生疏，這是持家的方法。反之，家裏的人，都不好受。
其一，父母沒有了尊嚴，活得小心翼翼。
在歷史上，有一個關於“百忍堂”的故事。
唐代的張公藝，九代同居，也很和睦。大家對此很好奇，問：“有什麼秘訣？”
張公藝沒有回答，只是寫下一百個“忍”。
說起來，張公藝是找到了晚年處事的方法，但實際上，他是很煩惱的，什麼都要忍，什麼都說不得。
人老了，在兒女面前，過著小心翼翼的日子，說話不能多，也不能大聲，就是提出建議，也要察言觀色。
一個老人，這不是很卑微嗎？很為難自己嗎？
其二，兒女婚姻不幸，總被老人攪黃。
也有一些老人，死活不會改掉自己的脾氣，總以為自己是家裏的老大，什麼都要管。
對兒女的婚姻家庭，總是提建議，要是不落實，就鬧起來，反復指責。
經歷過老人折騰的兒女，多半是婚姻不幸的。孫輩也會被老人溺愛，變成敗家子，學習成績無法保障。
父母到了晚年，應該看清楚幾代人的關係的轉變，別做害人害己的事。
03
父母走了，家就徹底散了。
父母很老的時候，走不動了，那就要及時把自己的財產，進行徹底的分配。
千萬不要對兒女說：“以後這些東西是大家的，大家一起用，一起維繫家庭。”這在一廂情願的做法，會導致兒女以後的矛盾越來越大。
一個家庭，一日三餐，都是兩大桌人吃飯，這開銷誰給，如果是大家分派，又按照什麼規則分派？
這孩子哭鬧，誰來管理；水電費如何給……想起這一系列的麻煩，還不如一個人單打獨鬥。
不管老父母是否願意，在老父母過世之後，兄弟姐妹把東西分走了，那就“大家”徹底沒有了。
就算老父母的房子還在，也只是給了某一個人，或者拆分了。無法完整。
想一想百年之後的情況，老人就會越發清楚，這家，是一個動態的概念，家人的關係，註定會變得很淡。
04
強扭的瓜不甜，強求的緣不在。
人老了，過好自己的小日子，放手兒女，就再好不過了。
在不遠不近的地方，看著兒女慢慢成長，什麼都不做，也就是對兒女最好的幫助。
俗話說：“一母生九子，連母十個樣。”
都不是一個樣子的人，捆綁在一起，就是烏合之眾，還處處充滿了暗算。
大家散開了，不是壞事，而是奔赴前程。
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