諾貝爾經濟學獎獲得者克勞迪婭·戈爾丁研究發現，女性長期以來，就比男性的收入要少一些。
從聯合國的統計數據來看，女性的平均薪資，比男性少20%。
在人人平等的年代，為什麼男女的收入不一樣？帶著問題，克勞迪婭·戈爾丁再次深度研究，發現了“母性效應”。
也就是說，女人在單身時期，和男人的收入差距不大，一旦女人成為了母親，差距就拉開了。
“不當家，不知柴米油鹽貴”，當我們到了中年，也有了自己的小家庭，慢慢就體會到了“母性效應”，也被母親的一生所感動。
01
為了育兒，母親甘願變窮。
在古代，女人受到“三從四德”的教條影響，並且社會普遍認為“女子無才便是德”。
女人讀書的機會很少，到了十幾歲就和學堂無緣了。
梁祝典故裏的“祝英臺”，也只能女扮男裝去上學，可見有錢的人家，也是把女人封閉起來的。
女人長大後，除了會做針線活，要做生意、種地等，就往往被社會鄙視。畢竟，女子應該在閨房，哪能拋頭露面呢？
隨著時代的推移，女人也能讀書，謀業，做老闆等。沒有了學業和職業的歧視。
可是女人到了結婚之後，就開始轉換角色，從女人變成母親。
夫妻經營一個家庭，總要進行分工協作吧。“男主外女主內”的模式，被大家公認，也延續了幾百上千年。
男人外出賺錢，女人在家帶孩子，管著老人。這就意味著，女人只能放棄工作的機會，或者降低工作的標準，便於騰出更多的時間，做家務。
我的鄰居劉阿姨，原本在某鎮上的筷子廠當會計，年收入有八九萬。
結婚兩年，有了孩子，劉阿姨就不得不放棄工作，在家待了兩年。
孩子稍大一點，劉阿姨找了一家超市上班，也是當會計，不過收入少了很多，只有四萬左右。
劉阿姨說：“收入少點沒有關係，一天上班六個小時就夠了。”
是的，劉阿姨還有大把的時間，用來接送孩子上學放學，也能洗衣服、擦地做飯等。
和劉阿姨類似的情況，很多家庭都存在。甚至有一些女人，婚後就成為了全職太太，持續十幾二十年都不賺一分錢。
02
一日三餐，母親總是掏空錢包。
也許有人會說：“女人沒錢，能夠管好男人的錢袋子就行了。”
說得輕巧，做起來有難度。
女人也是好面子的，總不能每個月都伸手反復向男人要錢吧。
當女人有一份工作的時候，她第一時間是用自己的錢，保證一家人的吃喝拉撒。等自己的工資都花光了，才“厚著臉皮”去向男人要錢。
這就意味著，女人每個月都是月光族，而男人的錢，則變成了家庭的存款。看起來，男人是家庭的致富能手。
事實上，很多女人，除了管好小家的一日三餐，還會想辦法留點錢，給娘家的父母。畢竟，父母恩，當湧泉相報。
而男人呢？認為女人是嫁給了自己，並且也沒有去繼承娘家的東西，哪能管著娘家父母。鑒於這樣的觀念，男人不情願給娘家錢。這孝順娘家的錢，也成為掏空女人錢包的原因。
再說一說那些沒有工作的全職太太。
家庭經濟狀況相對好一點，男人也每個月會給女人一筆錢。但是男人暗中也會觀察，女人的錢到底花在什麼地方了。
一日三餐，開支不大，三口之家，百把塊就夠了吧。
俗話說：“一日一錢，千日千錢，繩鋸木斷。”
一年到頭算起來，這吃喝的錢，就是好幾萬，開支巨大。這就會讓男人捨不得掏錢，也讓全職太太很為難，總是看臉色。
另外，小家庭還要禮尚往來，請朋友吃飯，旅遊等，買票、隨禮的人，也多半是女人。這無形之中，女人花錢的口子，越來越大；進錢的口子卻顯得狹小，這就變成了“入不敷出”。
如果你是兒女，開口向母親要錢的時候，母親常常來一句：“問你爸去。”這就把母親窮形象展示得一覽無餘。
03
活了一輩子，母親一直摳摳搜搜。
從持家來看，女人變成了母親之後，開始有危機感，逼著自己存錢。
母親的骨子裏，總是想著“孩子以後怎麼辦”，而不是“自己的以後”。母親想為兒女留下更多的東西。
尤其是有兒子的家庭，母親總擔心兒子長大後，娶親要一大筆錢。這還得儘早準備。
如何準備，其根本就是過摳門的生活，不管家庭收入多少，都不變。
有的家庭，分明一個月有幾萬塊收入，但是到了母親這裏，還是摳摳搜搜地過日子。
買衣服要有計畫，儘量穿舊衣服，賣豬肉一次都是花幾塊錢，去旅遊捨不得買門票，口渴了不買水，而是忍著，到家裏喝涼開水……這樣的舉動，讓人覺得，母親就是“窮怕了”。
有的母親，退休了，什麼都不愁，還是摳門，他們要把錢留下來，怕兒女有意外的情況用錢。
一些退休的母親，還去撿垃圾，貼補家用，這就更窮酸了。
04
克勞迪婭·戈爾丁說：“丈夫的收入當中，應該有一部分算是妻子的收入。”
的確如此，沒有女人作為後盾，男人是賺不到那麼多錢的；沒有女人在摳摳搜搜過日子，男人的錢是要打水漂的。
若男人要承擔所有的家務，也要接送孩子，照顧老人，那男人也是脫不開身，賺錢沒有那麼容易，也沒有辦法全身心投入。
真的不要笑話一位窮苦的母親，她給予我的愛，比手裏的錢多很多。
如果有一天，你嫌棄母親沒有工作，那就看一看她給了你什麼。
理解母親的不容易吧，她確實是分身乏術，不是不學無術，更不是賺錢無術。
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