有人說：“衣服新的好，朋友舊的好。”
總以為，多幾個老朋友，困頓時就有人搭把手。
到了中年才發現，好朋友會漸行漸遠，在你困頓的時候，才發現朋友的聯繫方式都變了，也沒有告訴你。
也有朋友，聯繫上了，卻說不上幾句話，就顯得尷尬。
在身邊的朋友，隔三差五會遇見，或者邀約吃頓飯，但也是維持表面上的和氣。
原來，天長地久有時盡，唯有自己才永恆。
01
人生，身不由己。
東漢末年，天下大亂。
汝南郡平輿縣的名仕許靖，結交了華韻、王朗、陳群、許邵等朋友。
大家一起勵志，要在中原做出點名堂。
許靖舉孝廉出道，後又任尚書郎，掌管官員選用。
董卓掌握了朝政的時候，以周毖為吏部尚書。周毖遇到大事，都和許靖共同商議。
許靖借機會，提拔任用了荀爽、韓融、陳紀等人。
可是董卓很快倒臺，許靖擔心被連累，連夜逃走。一路奔逃，到了嶺南，隱姓埋名數月之久。
朋友王朗也迅速南下，投靠南方的孫策。
曾經的朋友，經過一次次混亂的局面，就各奔東西了。
當曹操把持中原的時候，華韻、王朗邀約許靖，繼續去中原混，但是許靖卻到了蜀地的益州。
雖然彼此朋友之間有書信來往，但各自在不同的地方謀生，無法聚攏了。
不管是亂世，還是在和平年代，中年人的人生，都是亂的。或背井離鄉，或在縣城，或在鄉下；有人進工廠，有人做公務員，有人當老闆，有人種地。
當然，更現實的是，我們都會成家，要和誰做朋友，不是自己說了算，還得聽愛人的安排，看家人的態度。也根據自己的家境，去處理各種社會關係。
人生的格局，社會的變化，家庭的改變，總能逼著我們朝前走。走幾步就會到一個十字路口，就要和一些人說再見。
你原地不動，那也要被朋友拋棄，畢竟朋友們要去追求詩和遠方，要承擔家業。
02
志向，不盡相同。
看過“割席斷交”的典故，就會知道，三國時的華韻和管寧，從小就是朋友，還是同學。
但是他們長大了，就各自去了不同的路。
華韻在曹魏政權裏做官，管寧一直隱居。
華韻也多次邀約管寧出道，但是管寧拒絕了。朝廷送管寧很多財物，管寧也悉數退還。
還有竹林七賢裏的山濤、嵇康，把酒言歡，好不快樂。
當司馬家族把握了曹魏政權之後，山濤就做官去了。嵇康為山濤的做法，非常不齒，還寫文章，表示兩個人要斷交。
很多人不理解，為什麼嵇康要寫斷交信呢？
嵇康迎娶了魏武帝曹操之子、沛王曹林的孫女長樂亭主為妻，說起來是曹魏政權的駙馬爺。對於司馬家族，他不得不撇清關係。寫給山濤的斷交信，不如說是寫給司馬家族的斷交信。
一個路口，有人向左走，有人直走，還有人向右轉。
就算這個路口是順路的，下一個路口還是要分開。不是路不寬，容不下一群人，是人的目標不一樣。
“道不同不相為謀”，這是無法避免的。
就是兄弟姐妹，也有不同的路要走，有人去省城，有人在縣城，有人教書，有人砍柴。非常混一起，這日子是沒有辦法過的。
更可怕的是，人的三觀不同。
朋友在一起，認知不會完全在一個頻道。
你喜歡的，人家是討厭的。就像飯局上的菜，你讚美青菜，但是朋友讚美雞蛋。沒有明顯的反駁，但是用行動告訴你——你是你，我是我。
03
利益，各自盤算。
有一個哲學家說：“與有權勢的人交朋友是不安全的。”
確實，當利益來了，朋友的關係會有很微妙的改變。
“人不為己，天誅地滅”，這樣的道理，我們不推崇，但是我們是不能回避的。
中年人，哪能不賺錢呢？不為自己，也要為家人考慮。贍養父母，照顧孩子，牽手愛情，都要花錢的。
再說一說許靖，到了益州，就投靠了益州牧劉璋。
當劉備攻打益州的時候，許靖偷偷從城牆爬出去。
有士兵把許靖抓住，送到劉璋眼前。
劉璋說：“危亡在近啊。”是的，益州即將改變主人，怎麼能夠阻止一個人投靠新的主人呢？
有人認為，許靖是一個偽君子。但是從家庭的角度看，這是情有可原的，畢竟有了新的主人，才有一家人的吃喝。
事實上，有的朋友，一直是沖著利益來的，當利益得到了，或者算計了朋友，就自然離開了。
人在中年，總是要盤算自己的小九九，朋友的關係和利益夾雜在一起，聚散就不奇怪了。
04
出版人路金波說過這樣一件事：“過去幾天哥們徹底忘了微博這件事，直到剛才有朋友非讓我來友情轉發一個商業廣告……發完廣告，接著靜心去也。”
是啊，很久不聯繫的人，忽然找你，動機都不會太單純。那就還不如不聯繫。
曾經兩小無猜的玩伴，到了中年，中間都會隔著一條河。河道不寬，但是沒有人去逾越。因為河道裏，承載人生的酸甜苦辣。
你不要去介入人家的“酸甜苦辣”，別人也不想知道你的“酸甜苦辣”。
成長，不僅僅是人長大，還是人性變得複雜了，不再單純。
有些人，走著走著就散了，甚至連名字都忘了。
離去的背影，是風景；留下的回憶，也是。
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