蘇軾在晚年,談及自己的人生,說:“心似已灰之木,身如不系之舟。”
到了一定的年紀,經歷了太多的事情,還能保持自由自在,那一定是心靈特別安靜的。
風來了沐風,雨來了沐雨,風雨過後,擁抱太陽,太陽下山,守著月亮,一日復一日,靜靜地來,靜靜地去。
讓心靜下來,如水一般,人就活出了境界,通透無比。
01
臨危,而不心亂。
作家劉心武,寫了自己小時候的一件事。
他的老家重慶的獅子山,出門就有很多山路,臨著懸崖峭壁。
通常,大家走山路,都是貼著裏面走,保證安全。
七歲的他,和母親一起外出,就存心想讓母親著急,故意走到路的外側。
半路上,看到一塊突出的石頭,本地人稱其為“石蛇”,若是年輕的男女用小石塊砸中了石蛇,就代表能夠生兒子。
他順手拿起小石塊,丟了出去,身體搖搖晃晃。
他做的一切,都在母親的眼皮底下。但是母親沒有做聲。
直到山路盡頭,他才發現,母親汗如雨下,抿著嘴。不過,母親始終沒有責備。
到了中年,他才懂得母親:若是慌亂地喊,制止,那就會帶來更加緊張的情緒,弄不好就一失足成千古恨了。
還有,就是母親知道孩子頑皮,故意氣人。也就不足為奇了。
到底是,知子莫若母。
危難之時,當一個人能夠靜下來的那一刻,就會產生巨大的智慧,能夠考慮到方方面面。
哪怕是安靜一分鐘,都能夠避免意外的情況發生。
三國的諸葛亮打了敗仗,對手司馬懿都攻到門口來了,他卻在城樓上彈琴,擺出了空城計。
東晉的謝安,佈置了淝水之戰,然後在家,找人下棋。前方傳來戰報,他都沒有看。
誠然,但凡能夠在危機中,立馬安靜下來的人,都是了不起的人,他們是群體之中的,一顆“定心丸”,是一面旗幟。
人生處處都有危機,每一件事都危機四伏,若是你驚慌,那就越來越亂。若你安靜,那就順勢而為。如何選擇,一目了然。
02
利誘,而不心動。
有兩個人,比較誰的射箭技藝更加高超,用瓦片作為賭注。
他們都完成很好,不分伯仲。
有用金器作為賭注,他們就戰戰兢兢了。誰都害怕輸了。
萬一輸了,這金器,可是一家人多年的收入啊。
莊子說:“其巧一也,而有所矜,則重外也。凡外重者內拙。”
技巧是一樣的,只是賭注不一樣,結果就不一樣。能夠把利益當成身外之物的人,太少了。
背負了利益的人,內心的世界,也是愚笨的,動彈不得。
太多的人,在利益面前,心是急速跳動的。我們都想,把所有的利益,都佔有。
事實上,利益得到多了,生活反而越來越不自由。
看過《鐵齒銅牙紀曉嵐》的人,就會知道,和珅貪婪無度,接受了大量的禮物。他因而常常被紀曉嵐挖苦諷刺,但是和珅只能忍著。
和珅的貪婪,到底成為了紀曉嵐手裏的把柄。和珅要是動一動,是投鼠忌器的。而“器”就在他自己身上。
到頭來,和珅入獄,家也被抄了,一無所有。
功名利祿,到底是過眼雲煙,可惜的是,很多人看不透。
能夠看透的,那就活成了心靜如水的樣子了。別人送的,不想要,都是禮尚往來,到底要還回去;別人行賄,是往往不要的,都拿到了,也花不出去;太高的位置,是不想的,那是自己無能把控的;名譽是不要的,是一種束縛。
不貪圖什麼,就不會害怕失去什麼。正所謂,從未得到,何來失去?
03
生死,而不心憂。
多少人,都想活萬萬年。
尤其是退休金很多的人,老想著,多活一年,那就能帶來很多家庭財富。
到底是,長壽多辱。到了苟延殘喘的時候,躺著不動,被人搬來搬去,這還有什麼意思。
你再多的錢財,總是躺著,這兒女端水送飯,也是很有怨氣的。
健健康康活,每一天都算數;不健康了,不貪圖活了,那也輕鬆了。
《醒世恒言》中說:“花一離枝,再不能上枝;枝一去幹,再不能附幹,如人死不可複生。”
人出生,就像一個花苞冒出來,人離去,就像一朵花凋零。你非得要學什麼移花接木的功夫,那就是貪圖生,讓自己生不如死。
古時候,有帝王求長壽,到處尋找神秘的配方,問仙人。但是他們並沒有長壽,反而傷害了身體。
哪有什麼長生不老的道理,能夠永生的,是人的精神,向死而生也是其中一種精神。
正確的生死觀,一定是“死如秋葉之靜美,生如夏花之絢爛”。
04
孟子說:“人性之善也,猶水之就下也。”
一個活得好的人,一定有水的品質,順從自然規律,遇到山溝就迂回,遇到大河就匯入,遇到大海就擁抱。從未有什麼怨氣,也從不破壞“水往低處流”的規律。
當你活得痛苦的時候,就想一想,自己順從了人生規律嗎?
得失是平衡的,利益爭來爭去一場空,名譽很貴也很重,情感是自由的,是雙向奔赴的,錢財是用來養活人的,生老病死是時間的安排。
按照規律去做,你的生活,肯定會順起來。
心靜如水,如水透明,如水輕快,如水無形。