蘇軾在晚年，談及自己的人生，說：“心似已灰之木，身如不系之舟。”
到了一定的年紀，經歷了太多的事情，還能保持自由自在，那一定是心靈特別安靜的。
風來了沐風，雨來了沐雨，風雨過後，擁抱太陽，太陽下山，守著月亮，一日復一日，靜靜地來，靜靜地去。
讓心靜下來，如水一般，人就活出了境界，通透無比。
01
臨危，而不心亂。
作家劉心武，寫了自己小時候的一件事。
他的老家重慶的獅子山，出門就有很多山路，臨著懸崖峭壁。
通常，大家走山路，都是貼著裏面走，保證安全。
七歲的他，和母親一起外出，就存心想讓母親著急，故意走到路的外側。
半路上，看到一塊突出的石頭，本地人稱其為“石蛇”，若是年輕的男女用小石塊砸中了石蛇，就代表能夠生兒子。
他順手拿起小石塊，丟了出去，身體搖搖晃晃。
他做的一切，都在母親的眼皮底下。但是母親沒有做聲。
直到山路盡頭，他才發現，母親汗如雨下，抿著嘴。不過，母親始終沒有責備。
到了中年，他才懂得母親：若是慌亂地喊，制止，那就會帶來更加緊張的情緒，弄不好就一失足成千古恨了。
還有，就是母親知道孩子頑皮，故意氣人。也就不足為奇了。
到底是，知子莫若母。
危難之時，當一個人能夠靜下來的那一刻，就會產生巨大的智慧，能夠考慮到方方面面。
哪怕是安靜一分鐘，都能夠避免意外的情況發生。
三國的諸葛亮打了敗仗，對手司馬懿都攻到門口來了，他卻在城樓上彈琴，擺出了空城計。
東晉的謝安，佈置了淝水之戰，然後在家，找人下棋。前方傳來戰報，他都沒有看。
誠然，但凡能夠在危機中，立馬安靜下來的人，都是了不起的人，他們是群體之中的，一顆“定心丸”，是一面旗幟。
人生處處都有危機，每一件事都危機四伏，若是你驚慌，那就越來越亂。若你安靜，那就順勢而為。如何選擇，一目了然。
02
利誘，而不心動。
有兩個人，比較誰的射箭技藝更加高超，用瓦片作為賭注。
他們都完成很好，不分伯仲。
有用金器作為賭注，他們就戰戰兢兢了。誰都害怕輸了。
萬一輸了，這金器，可是一家人多年的收入啊。
莊子說：“其巧一也，而有所矜，則重外也。凡外重者內拙。”
技巧是一樣的，只是賭注不一樣，結果就不一樣。能夠把利益當成身外之物的人，太少了。
背負了利益的人，內心的世界，也是愚笨的，動彈不得。
太多的人，在利益面前，心是急速跳動的。我們都想，把所有的利益，都佔有。
事實上，利益得到多了，生活反而越來越不自由。
看過《鐵齒銅牙紀曉嵐》的人，就會知道，和珅貪婪無度，接受了大量的禮物。他因而常常被紀曉嵐挖苦諷刺，但是和珅只能忍著。
和珅的貪婪，到底成為了紀曉嵐手裏的把柄。和珅要是動一動，是投鼠忌器的。而“器”就在他自己身上。
到頭來，和珅入獄，家也被抄了，一無所有。
功名利祿，到底是過眼雲煙，可惜的是，很多人看不透。
能夠看透的，那就活成了心靜如水的樣子了。別人送的，不想要，都是禮尚往來，到底要還回去；別人行賄，是往往不要的，都拿到了，也花不出去；太高的位置，是不想的，那是自己無能把控的；名譽是不要的，是一種束縛。
不貪圖什麼，就不會害怕失去什麼。正所謂，從未得到，何來失去？
03
生死，而不心憂。
多少人，都想活萬萬年。
尤其是退休金很多的人，老想著，多活一年，那就能帶來很多家庭財富。
到底是，長壽多辱。到了苟延殘喘的時候，躺著不動，被人搬來搬去，這還有什麼意思。
你再多的錢財，總是躺著，這兒女端水送飯，也是很有怨氣的。
健健康康活，每一天都算數；不健康了，不貪圖活了，那也輕鬆了。
《醒世恒言》中說：“花一離枝，再不能上枝；枝一去幹，再不能附幹，如人死不可複生。”
人出生，就像一個花苞冒出來，人離去，就像一朵花凋零。你非得要學什麼移花接木的功夫，那就是貪圖生，讓自己生不如死。
古時候，有帝王求長壽，到處尋找神秘的配方，問仙人。但是他們並沒有長壽，反而傷害了身體。
哪有什麼長生不老的道理，能夠永生的，是人的精神，向死而生也是其中一種精神。
正確的生死觀，一定是“死如秋葉之靜美，生如夏花之絢爛”。
04
孟子說：“人性之善也，猶水之就下也。”
一個活得好的人，一定有水的品質，順從自然規律，遇到山溝就迂回，遇到大河就匯入，遇到大海就擁抱。從未有什麼怨氣，也從不破壞“水往低處流”的規律。
當你活得痛苦的時候，就想一想，自己順從了人生規律嗎？
得失是平衡的，利益爭來爭去一場空，名譽很貴也很重，情感是自由的，是雙向奔赴的，錢財是用來養活人的，生老病死是時間的安排。
按照規律去做，你的生活，肯定會順起來。
心靜如水，如水透明，如水輕快，如水無形。
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