在我居住的社區裏,有一個大爺,每天去工地撿柴火、廢舊釘子、紙片等。
大爺家在一樓,把撿來的東西都堆放在陽臺上,形成了安全隱患。
社區物業對大爺家,多次清理,但是隔不了多久,又會堆積起來,讓人頭痛不已。
其實,在很多地方,或者大家庭裏,都有類似“大爺”的人。
別急著對老人煩躁,從老人的人生經歷和思維去看,就會發現,他們什麼都捨不得扔,癥結在哪里。
01
松鼠效應:窮怕了,總是擔心缺衣少食。
在森林裏,松鼠為了安全過冬,在秋天裏會準備很多的食物。
為了儲存食物,松鼠會找到樹洞,並且把食物放在裏面。
樹洞多了,松鼠自己都會忘記一些樹洞的位置。
到了春天,被遺忘的樹洞裏,食物腐爛。
事實上,松鼠在一個冬天裏,也吃不完那麼多食物。
這就是“松鼠症”——過分擔心自己沒有吃穿,因此過分囤積物品。
再看看我們身邊的老人,他們出生在上世紀五六十年代,或者更早。那年頭,人們主要以種地為生,城裏人也是憑票去購買吃的穿的,物質難以得到滿足。
就拿我的父母來說,他們在山溝溝裏,種地一輩子,零花錢就靠去集市賣菜。孩子們讀書的錢,靠家裏養豬。
到了青黃不接的時候,父母就為吃的發愁了。有時候要去鄰居家借柴米,才能扛過去。
過年,父母也是很怕的。因為家裏物資少,做不成什麼好吃的,客人來了,端上桌的東西,非常寒酸。父母窮,但是面子還是要的。
有時候,為了過年體面一些,父母會準備兩個月。冬至就做臘肉臘魚,臘八就做豆腐等。
最令人擔心的是,家裏有孩子讀書,忽然就要去縣城參加比賽,要路費,報名費。父母摸一摸口袋,一分錢都沒有,這很是難堪。
父母也品嘗了借錢的痛苦。去親戚朋友家,一開口就是說好話,回頭還要送禮,表示感謝。
看清了老人的成長歷程,再看他們當下的日子,就知道“囤積癖”有多嚴重了。
很多老人是沒有退休金的,他們的養老錢,主要來源於“過去的積累”。看這積蓄慢慢減少,他們是很有危機感的。
若是兒女不給錢,老人自己的積蓄也沒有了,這就真的生不如死了吧。這也促使老人不斷囤積。
一些老人,就是進城之後,有了退休金,還保留農村的習慣。他們的生活習慣,停留在過去“缺衣少食”的年代。
撿垃圾的老人,也許是退休金五六千的老人;搶奪免費蔬菜的老人,也許是有兩套房子的老人。
一直覺得自己缺少什麼,那麼就一直在填補空缺,永無止境。

02
鳥籠效應:想多了,總以為以後都用得上。
有一個退休教授,過生日的時候,有朋友送來一只鳥籠。
教授是不喜歡養鳥的,但是礙於面子,沒有丟掉鳥籠,隨意擺放在客廳裏。
有客人來了,覺得很奇怪,就問:“這個空鳥籠,是因為鳥已經死掉了嗎?”
提問的人多了,教授就很難受,一次次回復,也顯得沒有說服力。
為了避免客人提問,教授終於決定,養一只鳥。
這就是鳥籠效應——為了不浪費某樣東西,就多了另一樣東西。
我的祖母,一輩子都節儉。
有一個夏日,家裏的一碗青菜,有一點點餿味了。祖母堅決不允許誰把青菜倒掉,而是去村口的小賣部,買了一小碗米粉。
青菜加米粉,就變成了我的家鄉的傳統菜肴——剩菜米粉。
老人們說起“剩菜米粉”,都以自己手藝不錯為驕傲,絲毫沒有覺得不妥。
終於有一天,祖母吃了剩菜,腸胃有問題,被送進了衛生院,花了幾十塊錢藥費。
可是祖母也沒有改變“不浪費”的習慣。她認定,什麼東西,一定是有用的,今天沒用,但是也許明天有用。
我的祖父,懂一點點木工技藝。他因此就到處收集廢舊的木板。
大家都說:“現在的木板,用不著了,就是建房子,也是用鋁合金,鋼筋水泥。”
祖父說:“以後家裏有孩子出生,木板可以走搖籃,小玩具車。”
多年後,祖父也拿出木板,做了一個搖籃,但是粗製濫造,也沒有人用。最要緊的是,大部分的木板腐朽了。
我的母親,買了一箱蘋果,過年捨不得吃,年後也捨不得吃。開春的時候,發現蘋果開始腐爛,大家伸手去拿蘋果。母親來一句——別急,把一點點爛的,削掉爛的部分,先吃掉。
更絕的是我的父親,為了不讓門口的廢品淋雨,修建了一間小屋,耗費了七八百元。後來,小屋還維修了多次。
所有的廢品賣掉,也沒有到五百。
很多老人,把一件廢舊的東西當成寶貝,留下來,以後用。事實上,根本不要用,也用不上。他們已經跟不上趨勢了。
為什麼不一開始就把“鳥籠”扔掉?這是匪夷所思的。但是從正常思維,是想不通的。

03
什麼都捨不得扔,會導致生活環境變差,會衍生多餘的費用,也會導致做人很猶豫。
因此,作為年輕人,要幫助老人,學會邊走邊扔。
其一,一家人一起來,定期整理,讓環境變好,並且讓老人感受到好環境帶來的幸福感。
其二,給老人做一個長期規劃,讓老人不再因為缺少物資而擔憂。以後什麼都有保障,老人囤積的想法就少了。
其三,學會及時處理物品,做出物品利用的判斷,囤積必備的,扔掉可有可無的、利用率很低的。
《斷舍離》中寫道:“斷舍離,就是透過整理物品瞭解自己,整理內心的混沌,讓人生舒適的行動技術。”
老人們,扔掉了內心的執念,不良的生活習慣,生活才會真正舒服起來。