有一位禪師說：“人生有三種境界：看山是山，看山不是山，看山還是山。”
不同的人生階段，看同樣的事物，感懷是大不一樣的。
小時候看孫悟空，是一個法力無邊，叱吒風雲的人。
長大後看孫悟空，是一個處處被制約，活得很無奈的人。
人你老了，再看悟空，就如南懷瑾說的：“他的法名叫悟空，明白思想念頭生滅無常，本來抓不住的，像水中撈月，所以他不再執著了。”
如果有一天，我們也能“悟空”，那就達到了人生的頂級境界。
01
努力得到，謂之成長。
孫悟空從石頭縫裏蹦出來，地動山搖。
他勇敢地闖入水簾洞，被猴子們追捧會大王。
作為大王，他想給大家更多的福利，也展示自己的威風。因此，走上了拜師學藝的路。
獨自撐著竹筏，在海上漂泊，找到了菩提祖師，學到了七十二變，筋斗雲等。
學藝歸來，他從龍宮裏找到金箍棒，和牛魔王等結拜兄弟，大鬧天宮，得到齊天大聖的稱號。
一路過關斬將，他的名氣越來越大，天上人間，都有他的一席之地。
我們小時候，都有一個仗劍走天涯的夢，為此總想著成為孩子王。走進學堂，讀書，交友，就是為了得到更多的智慧，便於以後能夠得到好的工作，輕輕鬆松賺錢。
再大一些的時候，戀愛，結婚，育兒，都是在不斷得到。
康德在《人類學》中寫道：“工作是使生活得到快樂的最好方法。”
我們習慣把“得到”當成快樂，從“光溜溜地來人間”的狀態，變成了有工作、收入、愛情、房子、家庭、名譽的人。
就算腰纏萬貫了，也還是要得到，甚至有很強的危機感。認為自己得到不夠多，還要去索取。
適度的欲望，讓我們一直積極向上，物質的層次也在提升，就像孫悟空的早期狀態。
02
開始認慫，謂之成熟。
孫悟空大鬧天宮，引起了玉皇大帝的不滿。
如來也趕來湊熱鬧，和孫悟空鬥智鬥勇。
孫悟空以為自己的筋斗雲夠厲害了，沒想到，居然逃不出如來的手掌心。
如來輕輕鬆松把悟空壓在五行山下五百年。
歷經了無數個寒冬，又接納了無數的風吹雨打，悟空被唐僧救出來。
本想，離開了五行山，人生就自由了。不曾料到，孫悟空被戴上了緊箍咒，人生隨時可以被唐僧控制。
唐僧要去西天取經，悟空乖乖跟隨，一路上降妖除魔。
自認為天下第一的悟空，居然很多次都打不過妖怪。
很紮心的是，曾經結拜的兄弟牛魔王，也生疏了。牛魔王的兒子紅孩兒，攔住了悟空的路，要吃唐僧。
一路上為唐僧保駕護航，卻不被唐僧信任，懷疑悟空濫殺無辜。
原來，悟空不是無所不能的，在現實面前，不得不低頭。
親友漸行漸遠、職場被人碾壓、總有一些工作，你沒有辦法做好，總有一些感情，你無法把握，總有一天你不得不認命。這就是人生。
作為70後的我們，小時候信誓旦旦地告訴老師，要做科學家，要當醫生等。
老師給我們點贊。
人到中年，才知道自己始終在社會底層，能夠吃飽飯，都不錯了。
你再厲害，還是一個普通人，比你厲害的人物，比比皆是。
為了五鬥米折腰，這是人生常態。
俗話說：“熟穀常彎腰，稗草總抬頭。”
當我們認慫的時候，其實已經被社會毒打過，被現實磨滅了少年的銳氣，就像秋天的稻穀一樣。
03
主動放下，謂之成功。
悟空跟隨唐僧，一路奔波，終於到了西天，得到正經。
在往回走的路上，橫渡通天河，卻意外落水，導致經書打濕，還缺少了幾頁。
本是追求功德圓滿的，到頭來卻不會圓滿，遺憾才是註定的結果。
取經回來，悟空因功勞極大被封為鬥戰勝佛。
表面看來，悟空是成為了至高無上的“佛”。但按照其名，可以知道，他只是個覺悟者。
“鬥戰”，不是爭鬥，不是打敗誰，而是不斷秉持“無我”正見，與“我要、我想、我厭、我畏”奮鬥，直至戰勝一切私心偏好，不再沉迷於如意算盤。
說白了，就是一切歸零，敢於打敗自己的貪念、癡迷，舍去得到的物質，富貴，名氣等。
作家林清玄在《在雲上》中說：“能觀悲喜，有覺悟的心，獲得與失去都是很好。不能觀照，執迷於外相，得到和失去都是不幸。”
我們到了一定的年紀，若不以物喜不以己悲，那就越活越輕鬆了。
曾經得到的，失去的，都不會是煩惱的。
活了一輩子，兩手空空來，兩手空空走，本該如此，無畏無懼。
04
管理學者成君憶收：“從猢猻到鬥戰勝佛，孫悟空的故事，可以說是一個由個人奮鬥失敗後轉向團隊成功，最終實現個人價值的經典案例。”
我們不一直在取經的路上麼？
從一無所有，到家庭富有，工作順利，廣交朋友，再到退休，老去，把得到的，都還給他人。
就是賴以生存的金錢，其實也是從我們的手裏經過，並沒有在我們的手裏永遠停留。
利益，一來一往；人生，一來一去，不過如此。
人生的境界，就是“空滿”之間，滿了，空了，如此輪回。
從今往後，悟空，有舍有得。
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