很多人告訴你，遇到惡意和攻擊，採用“不理不爭不辯”之類的方法，一切都會過去。
也有人告訴你，老虎不發威，當人是病貓，立馬回擊，給對方顏色。
尼采在《善惡的彼岸》中寫道：“與惡龍纏鬥過久，自身亦成為惡龍。”
無效的對抗，會讓自己和對方糾纏在一起，不知不覺自己也被對方同化了。這肯定是不可取的。
想要長治久安，就得從長計議，採用以下幾種回應方式。
01
冷靜分析，看清真實意圖。
社會上的事物，是魚龍混雜的，真假、善惡、對錯，都是混在一起的。
我們會看到披著羊皮的狼，也會看到披著狼皮的羊。
狼披上羊皮，為了靠近羊，進行攻擊；羊披上狼皮，是為了保護自己，讓有攻擊性的動物不敢靠近。
可見，遇到惡意和攻擊，第一時間就要看清楚真相，然後做出判斷，千萬不要“看一面”，而忽視另一面。
在周朝初年，周公旦作為輔政大臣，讓天下太平。
周成王十幾歲就做了大王，什麼事情都依賴周公旦做主。因此，引發了周圍人的不滿。
管叔、蔡叔、霍叔等大臣，嫉妒周公，還造謠，說周公旦野心勃勃，要自己做王。
周成王聽了謠言，對周公旦就不信任了。
周公旦沒有為自己辯解，而是主動離開朝堂，去地方生活。
有一天，周成王看到一個盒子裏，有周公旦留下的一句話：“我是成王的輔政大臣，成王年幼無知，如果上天要責罰周，請降禍於我一人。”
周成王就發現，周公旦被惡意攻擊，於是把他召回。同時，對管叔、蔡叔、霍叔進行貶官。
名人曹操評價：“周公吐哺，天下歸心。”
從歷史故事裏可以分析兩個道理。
其一，周公旦要做王，這是造謠，是莫須有的攻擊。
其二，幾個大臣攻擊周公旦，這是非常惡意的。
我們與人打交道，不要冤枉一個好人，也不要善待一個惡人。分清楚善惡，這是很有必要的。
有的人，開口就是挖苦打擊，但是他們沒有惡意，本是給你當頭棒喝；有的人阿諛奉承，不是支持你，而是捧殺。
一定要冷靜分析，避免自己衝動之下，做出錯誤的決定。
02
主動示弱，學會扮豬吃老虎。
人有層次之分，也有強弱之分。
在低處的人，要打敗高處的人，很難；弱者要扳倒強者，往往是以卵擊石。
因而，聰明的人，在自己弱小的時候，遇到惡意和工具，第一時間是忍讓，讓自己變得更加弱小。
人有一種本性，那就是“於心不忍”。我們用自己的忍耐，去激發別人“於心不忍”的本性，那就為自己的成長，積累了時間。
有一個詞語，叫做“積弱”。
弱小的力量，積累起來，也會變得磅礴。這就是為什麼螞蟻可以撼動大樹的原理了。
戰國時的孫臏、龐涓，都是鬼穀子的學生。
孫臏離開鬼穀子之後，就投靠在魏國做將軍的龐涓。
沒想到，龐涓算計孫臏，讓孫臏受到處罰，失去了膝蓋骨；龐涓又讓孫臏寫下兵法。
孫臏裝瘋賣傻，在豬欄裏睡，還吃豬糞，讓龐涓於心不忍，放了一馬。孫臏後來逃到了齊國，做了軍師，反過來帶著齊軍，打敗魏國，斬殺了龐涓。
示弱，不是讓人欺負一輩子，而是多次忍耐之後，自己慢慢變得強大。
各種方式的碾壓，讓你慢慢有了反彈力。具體來說，就是無視他，蔑視他 思維上的斷絕，不要讓他人的惡意攻擊影響到我們的情緒和生活，總能穩步前進。
反超他人，你一定可以做到，但前提是你要有很長一段時間，委屈自己。
當然，還有一種情況，你本身就很強大，只是對方的具體情況，你不夠清楚，因此你就忍受一陣子，到知己知彼的狀態下，才發起反擊。
03
靜待改變，把一切交給時間。
拾得禪師有一句很經典的話：“只是忍他，讓他，由他，避他，耐他，敬他，不要理他，再待幾年，你且看他。”
很多人看到了前半句，就一直默默無聞地承受別人的惡意和攻擊。卻沒有看到，後半句更加有效——再待幾年，你且看他。
是的，隨著時間的推移，什麼都會改變。
曾經惡意待你的人，也許後來變成了朋友，他也主動向你道歉。
曾經幫助你的人，後來反目成仇，讓你不知所措。
曾經攻擊你的人，後來去了遠方，和你沒有任何關係了。
因此，我們要把一切都交給時間。你把當下過好一些，日子過得穩定一些。來日你什麼都不做，惡人就得到了惡報。
俗話說：“惡人自有惡人磨。”
你用理性去遏制自己“報復、忍受、頂嘴”等情緒，就會發現，真的可以以靜制動。
有句禪語：“今天你多努力，也掃不完明天的落葉。”
今天息怒，明天再看情況，都大不一樣。借用時間，你會成熟，對方也會。
04
人生路上，遇到惡意，攻擊，本是一次修行的過程。
回頭之前說的周公旦，被人造謠之後，自己過了一段逃亡的日子，但是後來他再回朝堂，辦事更加沉穩，也更加被周成王信任，因此各種政策都得到了推行。禮儀、官級、討伐叛亂，都是後來踐行的。
一個人走得太順了，反而不是好事，容易狂妄，脆弱，自我滿足等。經歷了別人的打壓，就真正懂得了社會，找到了社交方式，人也會低調，從而更有力量。
凡殺不死你的，都會使你更強大，真的。
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