在潛意識裏，我們以為，一個人越有錢有勢，越路子寬，好賺大錢。
而普通人，缺乏資源、學識、膽識，舉步維艱。
然而我們又會聽到“富不過三代，窮不過五服”之類的話，和我們的潛意識是相反的。
這就驗證了《道德經》中的一句話：“天道忌滿，人道忌全。”
好的人生，如月亮，自然盈虧，總是在輪回之中。若人始終盈滿，那就功虧一簣。
01
太滿的人生，其實是“背道而馳”。
在宋徽宗時期，北宋的經濟實力，比較早期的朝代，可以說是“黃金時代”了。
造紙業、紙幣交易、陶瓷業、絲綢等，都得到了長足發展。
北宋軍事實力較弱，但是和周邊的國家，進行了盟約，互不侵犯。
宋徽宗愛好琴棋書畫，在瘦金體方面，取得了很大成就。
寫寫畫畫累了，宋徽宗就研究石頭。
地方官員為了討好宋徽宗，想盡辦法把奇怪的石頭，送到京城。
有一個叫朱勔的官員，發現太湖旁有一塊巨石，十五米之高，一百個人才能合圍，形狀特別美。
他派人做了大船，把石頭運送到京城。但凡矮一點的橋，拆掉就是。城牆擋住了去路，也拆掉。
運送了幾個月，石頭到了京城。宋徽宗看到，大喜，把石頭封為諸侯——盤固侯。朱勔被破格提拔，做了寧遠軍節度使。
宋徽宗還喜歡道教，希望通過學習道教，長生不老。
道教中，有個叫林靈素的道士，把宋徽宗說成是神宵宮的大王。宋徽宗一高興，就給道士各種封號，如“通真達靈先生”。
林靈素被民間的人，稱呼為“教主道君皇帝”。
要風得風，要雨得雨的林靈素，放言排擠其他教派：“釋教害道，今雖不可滅，合與改正，將佛刹改為宮觀，釋迦改為天尊，菩薩改為大士，羅漢改尊者，和尚為德士，皆留發頂冠執簡。”
林林素還干涉朝政，觸怒了皇太子，被貶回老家，鬱鬱而終，只活了44歲。
宋徽宗的好日子，也很快就到頭了，金兵南下，帶來了靖康之恥。
《道德經》中說：“天之道，其猶張弓與？高者抑之，下者舉之。有餘者損之，不足者補之。”
一個人志得意滿的時候，就像一張弓，搭上箭，使勁拉開，力量巨大，並且非要射出去不可。接下來，就是一瀉千里了。
人大滿的時候，就會出現“狂妄、排他、利己”的言行舉止，從而四面樹敵。同時，把敵人不放在眼裏，習慣居高臨下。
得罪一大批他人，又以為自己是天下第一人，其後果，可想而知。
02
有空的人生，才能夠“順道而生”。
《道德經》中寫道：“大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。”
真正完美的東西，是有缺陷的，但是他的作用不會衰竭。最盈滿的東西，好像是空虛的，但是他的作用，不會用完。
人生總是在盈滿、虧損之間，自然變化，而不保持一種刻意的狀態。
人生就像季節，春夏秋冬，自然交替。夏天，是樹木盈滿，秋天是樹木凋落。但秋天也是收穫的季節。
春天是冰雪消融的季節，但也是冬雪滋潤土地的季節。
此消彼長的過程之中，就讓人不斷得到滋養，生命每隔一段時間，就有一個輪回。
因此，那些真正有本事的人，學會了騰空自己。
第一，賺錢多了，學會施捨。
狠狠賺錢，這是每個人在做的事情。但是你的錢很多了，生活豐衣足食，就會發現，賺錢的積極性不高了。
也會因為錢太多，導致子孫不勞而獲。此時，學會施捨，把錢給窮苦的人，自己的錢少了一點點，反而幸福多了一分。
錢財的“道”，就是取之於民，用之於民。獨享，是不行的，會讓大家忌恨，惹來災禍。施捨，符合“厚德載物”的規律。
第二，身心疲憊，主動休息。
很多人告訴你，熬不住，還要熬。
想一想，你都不得不倒下了，還使勁幹嘛。回家去睡覺，等身體狀況好了，再去工作。
任何一份工作，都不值得你拿命去拼。
有了好的身體，留得青山在，不愁沒柴燒。
第三，關愛家人，保持距離。
你很愛家人，但是你不要愛太滿了。
你鬆開手，讓對方走遠一點。彼此可以小別，也可以默默無言。但是矛盾會少，愛會在平淡中，慢慢走遠。
第四，吃吃喝喝，七分管飽。
現在的人，生活條件好了。什麼口味的飯菜都有。但是你不要吃太飽了。撐著也難受。
喝酒就更要守住分寸，別醉酒。
一杯酒，價值過萬，喝多了，還是要醉，對身體沒有好處。你要是喝吐了，那就浪費了。
騰空酒杯，放下飯碗，大家聊聊天，氛圍應該好很多。
第五，事業前程，終將退休。
到了五十多歲，你主動讓賢吧。這會讓你有好的名聲。
你千萬別在七八十歲，還要求去上班。也不要認為，自己一直年輕，可以幹下去，就不准備退休。
承認自己老了，認命了，不丟人，而是急流勇退，也是德高望重。
人這一生，需要騰空自己的方面很多。騰空語言，適當沉默；騰空房間，保持通透；騰空思維，減少煩惱等等。
03
俗話說：“人生哪能多如意，萬事只求半稱心。”
不如意的人生，不會讓你頹廢，而是讓你積極向上。
你總是在朝著“如意”的彼岸進步，你就一直在上升。
你若是沉沉浮浮，那也不慫，你一次次出發，就像一次次走進春天。
走幾步，遇到荊棘，那就有了披荊斬棘的精彩。
走幾步，歇一歇，那就充滿了力量。
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