遠離社會底層，過高層次的生活，這是很多人夢寐以求的事。
從農村走出去，到城裏打工，然後把所有的積蓄拿出來，買房買車。
這日子是好過多了，開車回鄉，也有衣錦還鄉的滋味，但回頭一看，自己還是社會底層人。
有人說：“理想是有層次的，實現了初級理想，才可能去實現高一級的理想。”
其實，有房有車，只是生活有了保障而已，真正的高層，是沒有固定標準的，是一種孜孜不倦的進取狀態，是精神和物質同時提升。
01
為了房子車子，拼命超前消費，往往會壓垮自己。
曾經讀過一篇文章，叫《駱駝祥子》。
他為了在城裏立足，做了一個車夫。仗著自己還年輕，有的是力氣，就拼命拉車，還搶同行的生意。
好不容易，賺夠了錢，買了一輛車。又因為做了一筆冒險的生意，在城裏戒嚴的情況下，還去拉車送人，導致車被扣走，一夜就返貧。
祥子的這一幕，和盲目貸款買房買車的人，有很多類似之處。
我的堂弟，在六年前，開了一家婚慶店，生意也算紅火，一年收入十幾萬。
堂弟毫不猶豫地在本地買了一套近百萬的房子，貸款有六十多萬。
按照堂弟的想法，有了七八年，這房子的錢，都可以賺回來，不怕。
計畫趕不上變化。就在買房後的第二年，因為口罩的原因，婚慶店生意滑坡，不得不關門。
沒有了穩定的收入，堂弟開始著急，和妻子一起外出打工。
靠打工的收入，來支撐房貸的壓力，這無疑是要“氣喘吁吁”的。
就在去年，他熬不住了，房子賣了。差不多把前幾年的努力成果，都虧掉了。
不是說，借貸買房買車，一定的錯誤的，而是超出能力範圍的借貸，是錯誤的。
工作、收入的不穩定性，身體的狀況，家裏的孩子和老人的開銷，地方經濟發展的趨勢等，方方面面綜合起來看，才能確定，超前消費，是否行得通。
很多人都以為，把明天的錢借出來，用了。明天努力幹活，還回去。與此同時，社會在發展，金錢會慢慢貶值。明天還錢，是越來越容易。
真的不要把“我以為”，當成了事實。一旦未來的收入，支撐不起負債，這房子車子，就變成了壓垮自己的稻草。
02
用房子車子來撐起自己的層次，是很掉價的事。
上世紀九十年代，有村民在縣城買房了，這是很稀罕的事情。
我所居住的縣城，當年的房價很低，也就幾百一平米。一套房幾萬塊而已。
看起來買房的錢不多，但是再看看當年的收入，一個月賺一千元，都是高手了。
誰家在城裏買房了，那是可以讓聲音都提高幾個分貝的。
過年的時候，村裏有老人，被兒女接到城裏住幾天，這老人也是滿面春風。老人和左右鄰居打招呼，就怕自家的喜事，沒有人知道。
買車，在九十年代是很少見的。買貨車的人有一些，畢竟這是生存需要；買轎車，就得考慮再三了，這是消費品。
一些外出打工的人，哪怕是租車回家，都是很有面子的事情。這租金，也不便宜。
不知不覺，大家有了這樣的共識——房子車子就是面子；有房有車，就是高層次的體現。
把老家種地的錢，都掏空，去城裏定居；把幾個孩子打工的錢，都湊一起，到城裏買房。
年底了，一咬牙，就得買車，然後開車回老家。也有不少人，二手車也是車。
一晃就過了二十多年，大部分村裏的家庭，都在城裏有房子了，車子就更不要說了，有的家庭，好幾臺車。
誰家要是因為城裏買房，辦了喬遷宴，這都有點令人討嫌了。大家習以為常的事情，你何必大張旗鼓啊？
曾經裝修富麗堂皇的房子，過了多年，就變得破破爛爛，都不好意思待客了。
面子就這樣弄丟了，因為房子車子的攀比，把人的層次，拉得更低了。
03
讓一個人脫離底層的，不是錢財，是認知和良知。
唐朝的劉禹錫，因為主張改革，被貶多次。
他到了地方，被地方官欺負，讓其住進了斗室。
房子很小，只能容下一張床一張桌子，推開窗戶，也不見風景。
劉禹錫揮筆寫下《陋室銘》。
“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。”
看過了劉禹錫的生活。有人點贊：“這是抒發了作者安貧樂道、潔身自好的思想感情，展現了不慕富貴、不與世俗同流合污的高尚節操。”
一個住在陋室裏的人，顯得出類拔萃，這就是“高層人”。
朱熹說：“問渠那得清如許？為有源頭活水來。”
人在高層，其實是人的面貌如何，而不是物質多少。在吃飽穿暖的基礎上，努力讀書，積極幫助他人，不在物質上攀比，不在原地踏步，這就足夠了。
當你和家人，都努力讀書，工作，帶著善意的時候，一個家庭都變得富貴了，真正擺脫了底層社會。
04
有句話說得好：“低配的生活，也可以高貴地活。”
不管你多富有，不要把欲望放大，不要把錢財看得太重要，而是注重精神的提升。
居里夫人說：“如果能追隨理想而生活，本著正直自由的精神、勇往直前的毅力、誠實不自欺的思想而行，則定能臻於至美至善的境地。”
當初的居里夫人，把獎盃給孩子們裝水，把獎牌當玩具，把科研成果免費給人類使用。這不是徹底擺脫了底層嗎？
人在低谷時，仰望星空，就高貴了。
人在高處時，低頭待人，就高貴了。
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