《文中子·禮樂》中說：“以利相交，利盡則散；以勢相交，勢去則傾；以權相交，權失則棄；以情相交，情逝人傷；唯以心相交，淡泊明志，友不失矣。”
不管是朋友，還是親戚，若是沒有了真心，那就會算計利益，也會把真情撕裂，這關係就沒有辦法維繫了。
我們以為，兄弟姐妹是最親的人，和一般的親戚朋友不一樣。
但是到一定的年紀，就會發現，兄弟姐妹和外人一樣，甚至更狠毒，怕你有，笑你無。
在父母偏心的前提下，兄弟姐妹的矛盾就更深了。翻臉的情況，就自然會冒出來。
不是家庭多偉大，有多少財產要繼承，而是自己的臉面得不到尊重，氣不打一處來。
隨著時間的推移，曾經翻臉的幾個人之中，有一方遇到了災難，又該怎麼辦呢？
建議你，做到以下幾點，感情和金錢上吃點虧，但別虧待自己的良心。
01
“不看僧面，看佛面”：適當幫助，不讓父母寒了心。
有一個祖祖輩輩種地的家庭。
哥哥嫌棄家庭太窮，不顧家人阻攔，去了寺院裏，整日跪拜，懇請菩薩賜給自己財富。
弟弟見哥哥三五天都不回來，也跑到寺院裏，跪下來，一動不動。
哥哥見狀，生氣地說：“你還不回家，老母親今天吃啥。”
弟弟說：“我相信，菩薩會管的……”
哥哥面帶羞愧，馬上起身回家了。
《增廣賢文》中說：“堂上二老是活佛，何用靈山朝世尊。”
兄弟姐妹翻臉，最難受的人是父母。
就像是幾塊心頭肉，在互相捶打，不管誰痛苦，都是父母的心在痛苦。
因此，兄弟姐妹再不好相處，你還能保持一份幫忙的態度，那就是對父母的孝順。
從血脈上來說，堅持“見死不救”，這是不對的。
翻臉的根本，一定不是血海深仇，而是生活的瑣事，還有財產分配不公平，父母的偏心等。相對於生死，這些矛盾，不過是擦傷而已。
你能夠施以援手，那麼說明你能夠給父母面子，讓父母的心變得安定一些。
比方說，兄弟得了重病，父母非常擔心，白髮人送黑髮人。你能幫助兄弟，給點錢，也找點藥，父母的擔心就少了一分。
若是父母懇請你幫助某個兄弟姐妹，你無動於衷，父母是多麼絕望啊？于心何忍呢？你還是就坡下驢，不必固執。
02
“但行好事，莫問前程”：表達自己的善意，剩下的交給對方。
不管你做得再好，人再優秀，也不會讓所有的家人滿意。
但是你做了，那就是你表達了自己的善意，問心無愧。
至於對方如何回報你，或者以怨報德，那也是你管不了的，隨意吧。
兄弟姐妹是親人，一起長大，但是不會三觀一致，也不會在一個層次。
有人上大學，有人討厭讀書，有人種地，有人打工，有人心眼小，有人大大咧咧……大家不一樣，你就不要苛求一樣。
知乎上有一個例子。
網友的姑姑，因為經濟困難，向網友的父親借錢十萬。
過了十多年，也不見姑姑家還錢。
在討債的過程中，才發現，姑姑安排了其女兒還錢。但是女兒和女婿好吃懶做，壓根就沒有打算還錢。
姑姑家的人說：“不就是借你們錢了嘛，至於天天來要嗎。”
作為農民家庭，網友為父親打抱不平，畢竟這筆錢，起碼要幾年才能存夠。
有人建議網友打官司，也有人說“打贏了官司，也沒有用”。
《論語》裏說：“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，則無所得矣。”
如果我們往下期待，就會發現，什麼都得不到，但是也不太難受。
如果我們期待過多，那麼失望也會有很多。
對於自己，應該積極向上，但是對於親人關係，卻只能朝下看。
當你不圖回報的時候，就會發現，沒有什麼遺憾，也沒有什麼紮心。人家就那副德性，你使勁幫，沒有必要，適當幫，沒有什麼損失，也就算了。
因此，在兄弟姐妹遇到災難的時候，你要麼不幫，要幫忙的話，別指望對方有什麼感恩戴德、回報幾倍的情況。就算是送了一份人情吧。
03
“大路朝天，各走一邊”：不管未來發生什麼，你都靠自己，也放過自己。
在農村有句土話：“樹大分叉，家大分家。”
也就是說，兄弟姐妹都長大了，就會找對象結婚，也會從父母的家庭剝離出去。大家不再是真正意義上的一家人。
兄弟姐妹翻臉，那就更加說明，“我們不是一家人”。你總是去招惹，計較，何苦呢？
你會發現，大家保持了距離，又隨著時間的推移，關係會變淡，矛盾也會變淡。
就像普通親戚一樣交往，關係會順溜很多。
若是有人遇到災難，你去探望一次，給個小紅包，也不是不行。就當是普通的禮尚往來吧。
以後的路，誰都是靠自己的，千萬不要捆綁在一起。
若是給巨大的幫助，比方說，借一大筆錢，還是要立字為據。若是你擔心兄弟姐妹還不起，那麼要其兒女參與，做出承諾。
你的行為，也許會讓彼此陌生，但是你的利益會得到保護。誰的錢財，都不是風刮來的，哪能一甩手就弄丟了？太顧及情面，就是被面子坑害。
04
古人雲：“落地為兄弟，何必骨肉親。”
親人的關係是甩不掉的，但是我們可以把握交往的尺度。
凡事，過猶不及，不如不遠不近，不負不欠。
你管不好親人的言行舉止，但是你可以管好自己，別跟著大家一起瞎起哄，要錢不要臉。
親人把痛給你，你卻報之以歌，贏得精彩。
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