俗話說:“福人居福地。”
人人都希望有一個幸福美滿的家庭,更希望家人都幸福安康。
其實,福氣不是空穴來風,是一家人努力經營的結果。
那麼問題來了,如何才能知道經營家庭成功與否呢?
看房子的佈局、狀態、利用、位置等,就一清二楚了,這可不是迷信。
01
乾淨是福。
東晉時期,陶淵明有官不做,有公家的房子不住,非要掛印辭官,和妻子孩子一起回到農村,住草屋,種薄地。
詩曰:“方宅十餘畝,草屋八九間。榆柳蔭後簷,桃李羅堂前。”
這日子是很清苦,但是從陶淵明的房子來看,也還算好吧。屋前屋後有李樹,桃樹,柳樹,顯得樸素而清新。
到了南宋,有一個叫辛棄疾的名人,在上饒定居,帶著家人修建房子,就按照陶淵明的生活模式來。
辛棄疾說:“便此地,結吾廬,待學淵明,更手種門前五柳。”
在上饒的十年時光,也是辛棄疾遊山玩水,快樂無限的時光;家庭也特別安穩,遠離了官場的爭鬥,不擔心戰火紛飛。
《朱子家訓》中說:“器具質而潔,瓦缶勝金玉。”
只要房子裏乾乾淨淨的,鍋碗瓢盆都乾乾淨淨的,那麼吃普通的食物,也如同錦衣玉食一般。
反著看,你端起碗,第一口就吃到了沙子,估計一整天都沒有胃口了。一大早出門,發現衣服上有污點,和誰交往都似乎矮一截。福氣就弄丟了。
乾淨的環境,讓人好好體驗生活,提升幸福感。
02
孝順是福。
詩人王維在《山居秋暝》中寫道:“空山新雨後,天氣晚來秋。明月松間照,清泉石上流。”
他很長一段時間,隱居在山野,並且擁有大房子。
《雲仙雜記》中記載:“王維居輞川,宅宇既廣,山林亦遠。”
經過考證發現,王維修建房子的初衷,是為了孝順母親。母親需要“修行靜養”。
事實上很多成年人,為了讓父母過得好一點,在老家修建了房子;或者在城裏買了小房子。
房子和孝順聯繫在一起的時候,家庭就會有福氣。
有了房子之後,按照父母的生活習慣,把裝修好。那就是妥妥的家風。
我的一個朋友,把三樓的房子,換成了一樓的房子。外人笑話他,這是會導致房子貶值的。他不以為然,因為他的父母腿腳不利索,住一樓,才更加方便。
朋友在一樓,還擺放幾個大花盆,給父母種蔥蒜,不至於太無聊。
孝心是無價的。可以讓一個家庭蓬蓽生輝,也可以讓人品得到最好的檢驗。
那些別墅裏,空空蕩蕩的,也沒有留給父母一間房,這肯定是沒有福氣的。他們只是為了顯擺而已。
03
和氣是福。
杜甫的一生,都沒有住像樣的房子。
他的草屋,還在一次狂風中,弄丟了屋頂,非常狼狽——八月秋高風怒號,卷我屋上三重茅。
但是他和家人一起顛沛流離,這也是一種福氣。
在四川,朋友資助他修建了草堂。經過整理,門口還有了菜地。
一家人自給自足,生活好起來了。這段時間,杜甫寫下了大量的詩歌。其中不乏喜氣的詩句。如,隨風潛入夜,潤物細無聲。窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬裏船。
有一句很魔性的話:“只要能回家,一切不幸都會過去的。”
是 啊,我們走千萬裏,看無數的風景,疲憊了,就回家。你會發現。外面的世界再好,也不如家庭那麼好。
就算你在外頭,有很多的朋友,也很被人照顧,但是你還是會想起家人,甚至歸心似箭。
看過年的時候,多少人奔襲千裏,不就是為了一頓團圓飯?
熱騰騰的飯菜,和和氣氣地聊天,感受到的,才是真正的年味。
更重要的是,家人和睦,擰成一股繩,就沒有戰勝不了的困難。就算失敗,那也是暫時的,是一次幸福的體驗。
每次到房子裏,都吵吵鬧鬧,都是冷灶頭,那就談不上幸福了,你都要逃之夭夭了。
04
善鄰是福。
在北宋,有一個叫邵雍的人,樂善好施。
他的房子很寒酸,但是來往的貴客很多。司馬光、富弼、呂公著等,都來做客。
邵雍很長時間,都在做樵夫,砍柴為生,供養父母。
自從家裏來了貴客,邵雍的房子就好多了。貴客籌集了一筆錢,幫忙修建新房了。
邵雍有了新房子,就取名“安樂窩”,自稱“安樂先生”。
邵雍有句名言:“一年之計在於春,一天之計在於晨,一生之計在於勤。”
一輩子都勤勞,都熱愛生活。這樣的人,誰不愛呢?
房子在任何地方,若是遇到了惡鄰居,那就沒有辦法好好過日子了。一會兒是樓上鬧哄哄,一會兒是樓下罵人,一會兒是鄰居家裝修,把你家的牆壁打個洞……這你就非常痛苦了,恨不得早點搬家。
05
現在的人,一次又一次搬家,一次又一次在老家修房子,其根本是為了家庭更加幸福。
房子的位置好了,環境舒服了,幸福感就提升了。
另一方面,房子裏的人,和氣了,爭氣了,那麼家庭就更有奔頭了。
不管你去誰家,第一時間看房子的佈局,煙火氣如何,有沒有書香,鄰居是否熱情,就知道福氣有多少了。
如果你要增加福氣,那就把房子掃乾淨,和大家友善,照顧老人,別總是求房子多奢華。
從今往後,住好房,修好緣,做好人。