我們都期待，家和萬事興。
對美好生活的期待越多，人生就越積極向上。就算當下有困難，但是我們都相信，好日子在後頭。
然而有的兒女，所有的期待，都是為了自己，在父母七十歲之後，出現各種狀況了，就暴露了真實的一面。
不得不說，一個家庭最大的悲哀，就是兒女有了以下幾種期待。
01
父母窮困，沒有退休金，子女盼“早走”。
不是所有的老父母，都可以退休，去跳廣場舞，打麻將，旅遊等。
很多老父母，一輩子在農村種地，收入微薄，或者在小工廠裏混，掙不到什麼錢，夠溫飽而已。
到了應該退休的年紀，還是一窮二白。在醫療方面，也只是新農合，保障係數相對較低。
在六十多歲的時候，還能夠靠打零工、種地，維持生活，也不要兒女管。興許，還能把吃不完的菜和米，送給兒女。
到了七十多少，父母種地的可能性就小了，打零工也行不通了，只能靠兒女接濟。
一開始，幾個兒女在一起，商議贍養費的問題，還是會同意的。畢竟，一個月給三五百塊錢，也不多。
過了一陣子，就會發現，兒女給贍養費的積極性越來越低，甚至有人給了一兩個月，就不給了。
算一筆細賬，一個月給贍養費三百，一年就是三千六，十年就是三萬六。這錢都夠買一輛車了吧。
但錢源源不斷地送到父母手裏的時候，兒女就抱怨：“為什麼父母，那麼窮，還要活那麼久？”
一旦有了盼望父母早走的心思，這盡孝就心不甘情不願了。
看到父母能吃能喝，就是不能幹活，這兒女是七竅生煙，內心一萬種不愉快。雖然嘴裏沒有說出來，但是內心已經產生了千萬個惡毒的念頭。
一家人聚餐的時候，兒女的內心是不純潔的，討厭父母活太久，那麼吃飯是不香的，看人的眼神是邪的。給父母看臉色，這就是很常見了。
當父母到了月底，不得不問兒女要錢的時候，這就只能看兒女的臉色了，怪難受的，又只能隱忍。
02
父母存款多，退休金也多，子女盼“多分”。
有一種父母，對養老的準備很充分；退休之後，還在想辦法去打工，又過節儉的日子，存款越來越多。
到了七十歲，這存款幾十萬，退休金一個月幾千。本應該晚年幸福。
可是父母的錢財，一旦被兒女盯上了，這苦日子就來了。
和我同住一個社區的劉大爺，夫妻都是某機械廠退休，有三個兒女。
小兒子結婚之後，到處晃蕩，沒有穩定的工作。
忽然有一天，小兒子說要開店鋪，向劉大爺借了二十萬。
小兒子拿到錢，就去了廣州。很明顯，開店是藉口，要錢是真的，也沒有打算還錢。
大兒子見狀，認為劉大爺管錢沒有能力，也可能偏心小兒子。就開口，拿走了劉大爺夫妻的退休金存摺。
這下好了，劉大爺和老伴每個月的生活費，還得看大兒子的臉色。
劉大爺的女兒，在縣城做小生意，以需要堆貨為理由，把家裏的車庫占了。
一個家庭，父母辛苦了大半生，過了七十歲應該享福了，應該有花錢的自由。一旦父母的錢財，被兒女惦記了，那麼花錢肯定不自由了。
兒女借助“父母無私愛自己”，反復索要父母的錢，最終導致父母變得窮困潦倒。
更糟糕的是，父母拿錢給兒女，但是給的數量不是一模一樣的，導致不均衡。兒女就以父母偏心為理由，拒絕贍養。
一邊是源源不斷地分走父母的錢財，一邊是和兄弟姐妹對比，認定自己是被薄待的人，這兒女是居心叵測啊。
作為父母，七十多歲了，被兒女算計怕了，不得不和兒女劃清界限，這家庭還有什麼溫暖啊。
03
父母體弱多病，走不動了，子女盼“遠行”。
古人雲：“長壽多辱；久病床前無孝子。”
老父母一旦走不動了，就需要兒女陪伴和照顧，一日三餐都要人管。
兒女作為中年人，要工作，要育兒，還要管父母的一日三餐，確實很麻煩。特別是在打工的人，哪能每天都有空管父母呢？
老父母多病，這就更麻煩，動不動就住院，一次就花好幾萬。在住院期間，日日夜夜的陪護，也是很麻煩的。
如何安頓走不動的父母？很多兒女會採用“輪流來”，或者一家長期照顧，另外幾家給錢的模式。
但是我們也會發現，有的兒女，在此刻選擇了遠行，去外地打工，或者和孫輩去了外地混，反正是不會來老家。
走遠了，那麼老家的父母如何，就是眼不見為淨了。
也有人玩“失蹤”。父母病痛了幾年，反正他是聯繫不上，人在哪里，不知道。
“失蹤”的人，其實也知道自己這樣做不對，但是他還知道，兄弟姐妹礙於血脈關係，不好意思去告自己。也臉皮厚一點，等一等，父母過世了就好了。
04
古人說：“破山中賊易，破心中賊難。”
孝順父母，不是要耗費巨大的錢財和精力，而是看有沒有用心，講不講良心。
真心反哺父母的人，就是自己有一塊麵包，也會分半塊給父母；自己只有一間房，也會裝下父母的一張床。
處處算計父母，擔心兄弟姐妹從父母身上撈好處，這才是孝順中，最難過的坎。
作家王小波說：“當你看多了外界的勾心鬥角，當你被工作的苦、生活的難折騰得疲憊不堪，你就會發現——家，就是你在這世上最後的去處。”
家是人生的歸處，養心的地方。到頭來，回到家，還得勾心鬥角，悲哀啊。
做人，千萬別太自私，對家人好一點，自己的晚年也會好一點。
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