錢的好處,三五句話說不完。
太多的人,把金錢多少作為成功與否的標準。看家庭,就看存款的數量。
可是金錢再多,若是沒有像樣的家庭,也很快會花完。
當家庭有了內耗的時候,家人互相算計,很快就會四分五裂,家業就真正散了。
珞巴族有一句諺語:“三人省力,四人更輕鬆,眾人團結緊,百事能成功。”
可見,家庭的團結,比金錢更重要。
見證團結的,就是我們的一日三餐,怎麼吃飯,就怎麼享受福氣,帶來動力。

01
吃“父母”的飯,見證家庭的和氣。
在周朝時,推行“井田制”。
一塊大約百畝的地,分成九塊,八塊給私人管理,正中間的那塊歸公家所有。
每到耕作的季節,大家要把公家的地種好、管好了,才能去耕種自己的地。形成先公後私的勞動順序。
久而久之,就形成了“大公無私”的美德。
一個家庭的管理,也是如此:兄弟姐妹小時候,吃父母的飯,後來大家長大了,又能夠反哺父母的飯,這就形成了“公家飯”——以父母為中心的大家一起吃的飯。
作為父母,若是公家的飯做好了,意味著孩子的教育到位了。
正如教育學家莎莉·路易斯說的:“學習得高分的孩子,智商、社會條件、經濟地位都不及一個更微妙的因素重要,那就是,所有孩子都經常與父母一起吃晚飯。”
大家庭裏,飯局總是溫暖的,和氣的,那就是向心力,凝聚力,也是父母對孩子的促進力。孩子們呢?留下了最深的感情,美好的回憶。
02
吃“自己”的飯,見證自己的獨立。
兄弟姐妹都長大了,就得分家,從父母的大家庭裏剝離出來。
若是誰不願意剝離,就意味著被父母慣壞了,開始啃老了,家庭就開始衰敗。
誰能更早從父母的家走出去,誰就更容易取得成功。所有吃過的苦,後來都會變成生活的勇氣和智慧。
富人李嘉誠說過:“因害怕失敗而不敢放手一搏,永遠不會成功。”
作為70後的我,在初中畢業之後,大部分的同學都背井離鄉,去外地打工。
不管在流水線上打螺絲,還是在外地做生意,吃盡苦頭,但是回頭看自己走過的二十多年時光,真的成就了很多東西。
在縣城買房,找對象,結婚生子,準備養老金,都是苦盡甘來的徵兆。
我所在的農村,父母給孩子分家的時候,孩子會得到幾個碗,也就寓意著,從今往後,碗裏有煙火氣,接續了大家庭的福氣等。
一個人可以獨自在社會上混飯吃,不是孤獨,而是本事修煉成功。

03
吃“兄妹”的飯,見證親人的互助。
在東漢,有一個叫許武的人,父母過世早,他作為家裏的老大,帶著兩個弟弟一起過日子。
白天他在地裏幹活,夜裏回到家,做飯給弟弟吃,教弟弟讀書。
若是弟弟不聽話,就自己跪在家廟,向父母告罪。
弟弟看到許武的言行,羞愧不已,因而個個努力讀書,幫忙幹活。
人們都給這三兄弟點贊,個個都舉孝廉,做了官。
明代作家馮夢龍,為此賦詩一首:“陽羨許季長,耕讀晝夜忙。教誨二弟俱成行,不是長兄是父娘。”
誠然,若是兄弟姐妹能夠常常圍坐在一起吃飯,那是互幫互助。
在現實生活中,也能見到某個兄弟混得不錯,有事業了,就帶著其他兄弟姐妹一起幹,慢慢就形成了家族企業。
也許某個人只是開了小店鋪,但是兄弟姐妹一起幫忙,都不愁沒有飯吃。勁往一處使,就沒有不成功的。
在不成功的家庭裏,兄弟們都在尋找理由,責怪誰不幫忙,而不是自己主動去幫對方。這樣的局面,一定要反過來,才對。
04
吃“別人”的飯,見證對外的人脈。
一個家庭要發展壯大,僅僅靠自家人,是不夠的,還得對外求人脈資源。
飯局,這是很多中年人需要的。
若是你懂得請客吃飯,也有很多人賞臉,那麼你的人脈,個人的 價值,都更勝一籌。
在春秋時,晉國的公子重耳,為了避免家庭內鬥,流亡在外十九年。
他到楚國的時候,楚王招待他吃飯。後來,重耳做了晉文公,楚國和晉國打仗,重耳安排晉軍退避三舍。
在秦國,重耳不僅被接待,秦王還把女兒許配給重耳。後來,晉文公推動了“秦晉之好”,成為當時的美談。
一頓飯,看起來很簡單,其實是人情往來,也能在飯局上談成很多的事情,工作和經濟交往,都在其中。
一頓飯都捨不得請的人,難免是小氣鬼,別人也會嗤之以鼻。若是你發財了,不給手下的員工好好吃飯,那麼你也會被大家拋棄,從而回到窮苦的狀態。

05
餐桌,不僅見證了生活水準的變好,還見證了家庭的聚散,家庭對外的擴展;更是人們日常交流,好好生活的場所。
一家人,勞累一整天了,能圍坐在一起吃頓飯,所有的疲憊就消散了,也能安排好明天幹嘛。
從父母的一張桌子,到兄弟姐妹的多張桌子,再到孫輩的多張桌子,正是,子子孫孫,無窮盡也。
我們在談論美食的時候,也是談論家庭的幸福,社會的發展,人生的溫度。
一家人,努力做到主動找飯吃,而不是坐等飯菜,這就是積極向上的格局,成功就在眼前。
成功的家庭,好好吃飯,吃嘛嘛香,不是嗎?