一個家庭，要如何才能富貴？
古人說：“一命二運三風水，四積陰德五讀書，六名七相八敬神，九交貴人十養生。”
誠然，家庭的風水，不是在山水之間修建一棟房子，也不是在大城市買一套房子，一臺車，而是想辦法改變每一個家人的命運，又能夠合力辦大事。
想要讓家庭風水變得更好，那就要找到每個人的定位，從長計議。
父親修路，母親修緣，子女修德，一切都會好起來。
01
父親修路，家人走遠。
一個家庭，最忌諱的是“走投無路”。反過來說，大家有了路可以走，慢慢來，也會走到幸福的彼岸。
父親是家裏的領頭人，用什麼方法為自己修路，給大家安排什麼樣的路，這就是“格局”。
北宋的呂蒙正，小時候和母親相依為命，住在寒窯裏。
過年的時候，他去親戚家借糧食，遭到了拒絕。日子是一籌莫展。
不管日子多難，他都努力讀書，後來一舉中了狀元，入朝做官。
呂蒙正娶妻生子之後，不管多忙，都會教育兒女，好好讀書。
多年後，呂蒙正退隱，同時舉薦了侄兒叫呂夷簡。後來，呂夷簡做了宰相。
呂蒙正有七個兒子，都把讀書的路走得很順溜。比方說，兒子呂從簡，任職至國子博士；呂惟簡，任職至太子中舍。
其中有一個兒子，觸犯了權貴，被發配到江州。但是也沒有沒落，而是依靠自己的才華，到永修縣九合鄉開了學堂，成為了老師。
過了很多年，呂蒙正的子孫都沒有沒落。其侄孫呂公著，官至宰相；八世孫呂祖謙是南宋著名大儒，和朱熹齊名；八世孫呂祖儉也是南宋著名大儒。
俗話說：“前人栽樹，後人乘涼。”
也可以說：“父親修路，子孫走路。”
我們看很多家庭，只要有一代人走上的康莊大道，那麼子孫就可以沿著老路，走得很順溜。那些不去修路的父親，只會讓子孫無路可走。就算子孫努力修路，哪也要經歷更多的苦，要迷茫很多年。
三百六十行，到底要走哪一行。這是父親要考慮的問題。安排子孫走哪一行，更要深思熟慮。
有大格局的父親，走一步看三步，想十步。子女順著父親的路，總能快人一步。
02
母親修緣，家庭和睦。
我們都說：“家和萬事興。”
和睦是一個家庭發展的底牌。道理是很明顯的，但是如何促進和睦，需要母親的智慧。
“母愛如水”，好母親，就像水一樣，利萬物而不爭，能夠彎曲，也能夠筆直，還能夠在堤壩裏囤積。
母親利用自己的柔性，讓家人不吵鬧，容下所有的家庭矛盾；母親還能夠處理兄弟姐妹，鄰居關係，家的裏裏外外，都會是祥和的，利於家庭發展。
隋朝時，吏部尚書牛弘的弟弟牛弼，脾氣很暴躁。
有一天，牛弼喝了酒，跑到牛弘家，沖著牛車出氣，還把拉車的牛射殺了。
牛弘的妻子見狀，沒有阻攔。
當牛弘下班回家，妻子才說：“叔叔把牛射殺了。”
牛弘說：“沒啥，做成牛肉幹。”
妻子聽了，安排僕人，去做牛肉幹，避免浪費。
牛弼酒醒了，非常痛恨自己，從此改變。
都說，一個成功的男人背後，有一個了不起的女人。女人不是多有才華，多美貌，而是能夠穩住家庭，讓家庭成為男人創業致富的大後方。
母親承擔相夫教子，持家，孝順的任務，若是不珍惜緣分，沒有柔性，那麼家人就是針尖對麥芒，沒有辦法相處了。丈夫每天勞作回家，還要聽吵架的聲音，就毫無鬥志了。
母親的緣分修得圓滿，家庭就溫潤了，和睦就常在。
03
子女修德，家業發達。
父母和子女之間，是一代傳一代的關係。
若要家庭發展，就要這樣的模式——在傳承中發展，在發展中傳承。
子女如何才能承接家業呢？關鍵是修德。
廣義上的“德”，有三種意思。
第一是道德，人品，美德。
第二是志向，和家人同心同德。
第三是善良，取感恩戴德的意思。
從小就努力讀書，遵從父母的安排；在成長的過程中，積極介入父母的事業；在成年之後，能夠參與父母的事業，然後接替父母的位置。
任何時候，都能夠帶著善意，去幫助需要幫助的人，從形象、人品等方面提升自己。
有一個叫傅菲的作家，七歲的時候，父母就安排他去算命。先生說，這個人要去遠方，才有發展。
傅菲長大後，就按照父母的安排，去了很多的地方，離開家鄉多年。
終於他的閱歷，讓他有了很多的感悟，在寫作的路上走遠了。
他說：“北方有佳人，南方有嘉木。”
始終相信，尊重父母正確的選擇，走父親走過的路，接納母親的愛，人生就會出類拔萃。
若你沒有走父母的老路，也不要自我得意，你的成功，是坐在了父母的肩膀上。
04
有人說：“家庭是父親的王國，母親的世界，孩子的樂園。”
家人們，你找到自己的位置了嗎？你知道如何做更好的自己嗎？
不要埋怨家庭，不要指責社會，改變自己，比什麼都好。
父親修路，兒女順路去羅馬。
母親修緣，家人恩愛過日子。
子女修德，德才兼備走萬裏。
一家人分工協作，強強聯手，家庭風光無限。
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