人往高處走,水往低處流。
每個人都希望自己去高層,結交高人。
可是很多人卻一直在底層混,怎麼也走不高,還人踩人,非常卑劣。
因而,你要去高層,不僅僅要自己向上,還要學會識人術,避讓拉低你的人。
“合抱之木,生於毫末”,判斷一個人的層次,看以下幾個細節就夠了。
01
人窮,見精神。
人窮時,會引發幾種狀態:激發骨氣;坐等救助;毫無希望。
對於低層次的人來說,就見證一句話:“窮山惡水出刁民。”
高層次的人,卻是令人佩服的:“老當益壯,寧移白首之心。窮且益堅,不墜青雲之志。”
當一個人打起精神來,窮樣子,也很快就會露出富貴的跡象。
畫家徐悲鴻,在早年時,租住在上海,折騰了很久,但是他的畫作沒有得到誰青睞。
眼看自己就要流落街頭了,羞愧的他,走到外灘,情緒激動,還走向江水。
關鍵時候,做編輯的朋友跑過來,拉住他,說:“書呆子,你幹嘛?”
朋友還把房子送他居住,也帶他去食堂吃飯。接下來,他鼓起勇氣,要在畫作上,做出貢獻。
徐悲鴻說:“人到了山窮水盡的地步,而能夠自拔,才不算懦弱。”
是的,一個高層次的人,不一定是富人,不一定是地位高的人,而是那些身處低谷,還能仰望陽光的人。
把窮困的地方,當成崛起的起點,往後的每一步,都是上坡。就算沒有到一定的高度,心靈的高度就有了,令人刮目相看。
想一想,當你到了窮人的圈子裏,看到周圍的人都伸手乞討,你肯定會厭惡。
如果有的窮人,看到你給的一兩個銅板,還嫌棄太少的時候,你的心就跌落到低谷了。你到底被感染了。
俗話說:“人窮一時,心窮一世。”
和衣著襤褸,但是精神蓬勃的在一起,你就感覺是在冬天裏,期盼春天。春風來了,人生會蓬勃,也會在社會的夾縫中,有一席之地,如野草在牆角紮根,迎風吐綠。
02
受助,見人品。
人在被幫助之後,會有多種表現:恩將仇報,感謝恩人,把恩情傳遞到社會上去。
雖然,我們知道“大恩不言謝”,但是恩情一定要回報,否則就變成了白眼狼。
我的二表哥,去省城讀書時,向外婆借了六千多。
二表哥後來去福建教書,但是混得不太好。妻子也和他離婚了,他也沒有孩子。
也許的羞於見江東父老,也許是另有想法,他五年多都沒有聯繫外婆,和兄弟姐妹也很少聯繫。
外婆過世的時候,他沒有到場,大家庭裏的人都很生氣:“沒想到,世上還有這樣的孫輩。”
對於幫忙和回報,我們是有共識的,這就是判斷人的層次的標準。
山東滕州的畫家王學仲,在少年時,去北平藝術學校讀書,學習美術。
他夜以繼日地學習,加上家庭貧寒,導致營養不良,很快就生病了。
熬一熬,肺病就來了。
校長徐悲鴻勸他:“你安心去家裏養病,回來還是這裏的學生。”
王學仲到了老家,就收到了徐悲鴻的信,多番鼓勵,一定要振作。
一晃就過了幾十年,王學仲重返校園,畢業後去了天津大學教書。但是他一直帶著徐悲鴻的信,每每讀來,都熱淚盈眶。
徐悲鴻給他點贊:“呼延生方在少年,其書得有如是造詣,稟賦不凡,蓋由天授。”
王學仲兒媳徐小榮也深受家庭影響,說:“他一生沒有什麼特別的嗜好,只是一心教書育人,一心吟詩作畫。”
別人給你幫助,不是施捨你一頓飯,給吃飽喝足,而是讓你振作起來。你站起來了,恩人非常開心;你也知道回報社會了,恩情就無限放大。
人啊,不懂得報恩,問心有愧啊。
03
成功,見氣度。
人在成功後,姿態有好幾種:趾高氣揚,低調謙卑,助人為樂。
那些高層次的人,越到高處,越會心憂天下。
不在高處作威作福,欺負底層的人,這樣自己就能夠更上一層樓。
晉朝時,有個叫吳隱之的人,自從做官之後,隨時都提醒自己,要為他人做點什麼。
他到廣州的時候,當地人帶他到“貪泉”,說:“喝了這泉水,誰都會貪婪。”
他笑著,端水就喝。
喝了後,就說:“古人雲此水,一歃懷千金,試便夷齊飲,終當不易心。”
在廣州多年,他除了幫助他人,就沒有受人一顆白菜,一條魚。
因為他勤儉廉潔,受到無數人的追捧,也讓子孫都積極向上,從而家庭都有很高的地位。
他的兒子,做了鄱陽的太守。
人有財富和地位的時候,更要配備大的格局。格局越大,那麼人的精神容積越大,就能心懷世界了。
人的格局太小,很快就會固步自封,兜一個圈,就困住了自己,一切都會慢慢衰敗。
04
當然,一個人是可以持續跨越層次的。
低層次的人,若是努力讀書,多做善事,也能厚積薄發。就是種地的人,也有機會變成老師、官員等。
高層次的人,若是為非作歹,洋洋得意,那就會一瀉千里。金山銀山,都經不住錯誤的折騰,不能滋養精神萎靡的家庭。
人這一生,沉沉浮浮,在不同的歷程中,有不同的表現,細節出來了,人品、格局、精神、人心,都出來了。
不管和誰相處,你不要急著混熟,而是熟得慢一點,看清層次再說。