人往高處走，水往低處流。
每個人都希望自己去高層，結交高人。
可是很多人卻一直在底層混，怎麼也走不高，還人踩人，非常卑劣。
因而，你要去高層，不僅僅要自己向上，還要學會識人術，避讓拉低你的人。
“合抱之木，生於毫末”，判斷一個人的層次，看以下幾個細節就夠了。
01
人窮，見精神。
人窮時，會引發幾種狀態：激發骨氣；坐等救助；毫無希望。
對於低層次的人來說，就見證一句話：“窮山惡水出刁民。”
高層次的人，卻是令人佩服的：“老當益壯，寧移白首之心。窮且益堅，不墜青雲之志。”
當一個人打起精神來，窮樣子，也很快就會露出富貴的跡象。
畫家徐悲鴻，在早年時，租住在上海，折騰了很久，但是他的畫作沒有得到誰青睞。
眼看自己就要流落街頭了，羞愧的他，走到外灘，情緒激動，還走向江水。
關鍵時候，做編輯的朋友跑過來，拉住他，說：“書呆子，你幹嘛？”
朋友還把房子送他居住，也帶他去食堂吃飯。接下來，他鼓起勇氣，要在畫作上，做出貢獻。
徐悲鴻說：“人到了山窮水盡的地步，而能夠自拔，才不算懦弱。”
是的，一個高層次的人，不一定是富人，不一定是地位高的人，而是那些身處低谷，還能仰望陽光的人。
把窮困的地方，當成崛起的起點，往後的每一步，都是上坡。就算沒有到一定的高度，心靈的高度就有了，令人刮目相看。
想一想，當你到了窮人的圈子裏，看到周圍的人都伸手乞討，你肯定會厭惡。
如果有的窮人，看到你給的一兩個銅板，還嫌棄太少的時候，你的心就跌落到低谷了。你到底被感染了。
俗話說：“人窮一時，心窮一世。”
和衣著襤褸，但是精神蓬勃的在一起，你就感覺是在冬天裏，期盼春天。春風來了，人生會蓬勃，也會在社會的夾縫中，有一席之地，如野草在牆角紮根，迎風吐綠。
02
受助，見人品。
人在被幫助之後，會有多種表現：恩將仇報，感謝恩人，把恩情傳遞到社會上去。
雖然，我們知道“大恩不言謝”，但是恩情一定要回報，否則就變成了白眼狼。
我的二表哥，去省城讀書時，向外婆借了六千多。
二表哥後來去福建教書，但是混得不太好。妻子也和他離婚了，他也沒有孩子。
也許的羞於見江東父老，也許是另有想法，他五年多都沒有聯繫外婆，和兄弟姐妹也很少聯繫。
外婆過世的時候，他沒有到場，大家庭裏的人都很生氣：“沒想到，世上還有這樣的孫輩。”
對於幫忙和回報，我們是有共識的，這就是判斷人的層次的標準。
山東滕州的畫家王學仲，在少年時，去北平藝術學校讀書，學習美術。
他夜以繼日地學習，加上家庭貧寒，導致營養不良，很快就生病了。
熬一熬，肺病就來了。
校長徐悲鴻勸他：“你安心去家裏養病，回來還是這裏的學生。”
王學仲到了老家，就收到了徐悲鴻的信，多番鼓勵，一定要振作。
一晃就過了幾十年，王學仲重返校園，畢業後去了天津大學教書。但是他一直帶著徐悲鴻的信，每每讀來，都熱淚盈眶。
徐悲鴻給他點贊：“呼延生方在少年，其書得有如是造詣，稟賦不凡，蓋由天授。”
王學仲兒媳徐小榮也深受家庭影響，說：“他一生沒有什麼特別的嗜好，只是一心教書育人，一心吟詩作畫。”
別人給你幫助，不是施捨你一頓飯，給吃飽喝足，而是讓你振作起來。你站起來了，恩人非常開心；你也知道回報社會了，恩情就無限放大。
人啊，不懂得報恩，問心有愧啊。
03
成功，見氣度。
人在成功後，姿態有好幾種：趾高氣揚，低調謙卑，助人為樂。
那些高層次的人，越到高處，越會心憂天下。
不在高處作威作福，欺負底層的人，這樣自己就能夠更上一層樓。
晉朝時，有個叫吳隱之的人，自從做官之後，隨時都提醒自己，要為他人做點什麼。
他到廣州的時候，當地人帶他到“貪泉”，說：“喝了這泉水，誰都會貪婪。”
他笑著，端水就喝。
喝了後，就說：“古人雲此水，一歃懷千金，試便夷齊飲，終當不易心。”
在廣州多年，他除了幫助他人，就沒有受人一顆白菜，一條魚。
因為他勤儉廉潔，受到無數人的追捧，也讓子孫都積極向上，從而家庭都有很高的地位。
他的兒子，做了鄱陽的太守。
人有財富和地位的時候，更要配備大的格局。格局越大，那麼人的精神容積越大，就能心懷世界了。
人的格局太小，很快就會固步自封，兜一個圈，就困住了自己，一切都會慢慢衰敗。
04
當然，一個人是可以持續跨越層次的。
低層次的人，若是努力讀書，多做善事，也能厚積薄發。就是種地的人，也有機會變成老師、官員等。
高層次的人，若是為非作歹，洋洋得意，那就會一瀉千里。金山銀山，都經不住錯誤的折騰，不能滋養精神萎靡的家庭。
人這一生，沉沉浮浮，在不同的歷程中，有不同的表現，細節出來了，人品、格局、精神、人心，都出來了。
不管和誰相處，你不要急著混熟，而是熟得慢一點，看清層次再說。
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