老子告訴你：“善行無轍跡。”
老一輩的人告訴你：“做好事不留名。”
很多人說：“沉默是金，開口是銀；悶聲發大財……”
似乎我們接受的教育，都是積極行動，但是不要張揚。
人要是張揚自己，那就會惹禍，會被人嫉妒，甚至會敗家。
哪怕你做了好事，也要隱藏起來，這才是大善人的表現。
可是社會的真相，讓我們紮心——好事不出門，壞事傳千裏。隱藏“好事”的結果，就是讓壞事變成了人們津津樂道的言論。
好與壞是一對孿生兄弟，是此消彼長的關係。
我們要記住古人一句話：“行善者常留名於人心，即使姓名遺忘，善行永存。”
真正聰明的人，該發聲就發聲，敢於宣傳自己，不會一直沉默。
01
宣傳自己的德行，率先垂範。
在春秋時，魯國相對弱勢，很多魯國人都淪為別國的奴隸。
為了救民於水火，魯國出了一條規定：“若是誰贖回奴隸，就能得到君王的獎勵。”
孔子的學生子貢，腰纏萬貫，也樂善好施。
有一天，子貢帶回一個奴隸，但是他不要獎勵，不留名聲。
孔子知道情況後，責備子貢：“贖人受金，則為不廉，則何以相贖乎？自今以後，魯人不復贖人於諸侯。”
這是多麼愚蠢的事情啊。若是子貢不要獎勵，哈變成了慣例，以後就再沒有人贖回奴隸了。
規則一旦被打破，善行一旦被埋沒，那就沒有了示範，也失去了榜樣的力量。
如果你做了好事，就大大方方地宣傳，也期待更多的人模仿。從而你的周圍，好人人會多起來，大家聊天的內容，也會“帶著正能量”。
02
宣傳自己的善報，守住因果。
很多人認為，惡人樂逍遙，好人不長命。為什麼會這樣？
因為惡人做了什麼，迅速風靡起來，好人做了什麼，卻不知道，但是好人一旦倒楣了，出現了惡事，那就風靡了。
好人具體得到什麼好處，也是應該大大方方說出來的。
大家知道，做好人，是有好處的，就會開始模仿。畢竟，人是趨利的，追求好處是必然的。
我們還可以告訴周圍的人，如何去得到好處，走什麼樣子的路，如何待人。
春秋戰國時，燕昭王想要帶著百姓過好日子，國家也要變得強大，但是沒有想到好辦法。
大臣郭隗說：“複國之策在於招賢納士。”
燕昭王按照郭隗建議，一邊例舉郭隗的德行，一邊給其修建好房子。
天下人很快知道，幫助了燕昭王，回報很大，因而賢慧的人也就來了。
樂毅、鄒衍、劇辛等名人，都是那時候到燕國的。這也讓燕國，強大起來。
千萬不要讓好心的人，沒有好報；更不要讓好心人得到報答之後，就銷聲匿跡了。
說一說，好人有什麼報答，想要做好人的人，就不會心寒，而是會欣慰。
03
宣傳自己的恩人，本是報恩。
遇到有恩的人，你不去報答，那就是做了白眼狼。
可是如何報答有恩的人呢？你送禮給他，也許不知道他的家在哪里，人家也不差錢；你請他吃飯，人家是沒有時間，或者人家在外地。
懂得宣傳人的恩德，這也是一種報恩的方式。
看過一個小故事。
一個老婦人開車外出，在郊區的時候，車輪陷入泥地。
一籌莫展的時候，一位騎馬的小夥子走過來，說：“來，我拉你一把。”
老婦人脫困後，問：“我如何報答你？”
小夥子說：“不要報答我，你去做兩件好事就行了。”
再往後，老婦人做了很多好事，並且每一次都告訴對方：“不要報答我，以後你也做兩件好事，就行了。這是一位小夥子說的。”
一個好人，帶動兩個好人；兩個好人，帶動四個好人……這樣的善行，是成幾何倍數增長的。這樣的世界，就是我們想要的世界。
給好人送錦旗，在網路上展示，告訴周圍的人，給某個人點贊，都是人間溫暖。
04
宣傳自己的能力，創造機會。
古時候，有“毛遂自薦”。
是的，現實生活中，也有很多毛遂。他們有能力，也能有舞臺。其根本是他們在推銷自己。
大家都很忙，沒有太多的時間去深度挖掘你的優勢，你記得自己展示出來。
很多比賽中，就有“才藝展示”的環節，你還隱藏自己的才藝，肯定是要落榜的。
去一個地方求職，你就說自己會幹嘛，學了什麼。也認真寫好自己的求職信，說自己的優點。
就是在人生低谷的時候，你也要說自己的優勢。你能吃苦，有失敗的經驗，都是人家需要的“能力”之一。
05
墨子說：“君子不鏡於水而鏡於人。”
真正的君子，很少照鏡子，而是對照優秀的人，規範自己。
可是優秀的人都藏起來，那就是君子，也沒有了鏡子，同樣會迷茫。
宣傳自己的重要性，不僅僅是為了成就自己，還可以是成就別人。
當然，宣傳的過程中，要注意幾點。
一是要實事求是，別過分渲染，別無中生有。避免發生浮誇風。
二是宣傳不等於炫耀，要考慮到別人的感受，不要恃強淩弱，不要說自己多好，同時說別人多差。
三是宣傳別人不是阿諛奉承，而是誠懇地學習，也號召大家學習其某一方面。畢竟，人是不完美的，不要因為宣傳，就忽視了所有的瑕疵。
善行如光，點亮了自己，也能為別人引路。
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