為什麼很多人，手裏有錢，夫妻相伴，有兒有女，仍舊不過好一生？
作家錢鐘書說：““洗一個澡，看一朵花，吃一頓飯，假使你覺得快活，並非全因為澡洗得乾淨，花開得好，或者菜合你口味，主要因為你心上沒有掛礙。”
是的，生活不能幸福，不是擁有太少，而是你在乎的東西太多了。
人生本要沉沉浮浮，若是你一直要在高處，成為人上人，那就太難了。有大智慧的人，及時往後退，隱藏自己。
不管身處什麼地方，抱著退隱的心態，就沒有什麼能夠困住自己。
01
“小隱隱於野”：在鄉野間，不問世事，少煩惱。
有多少人，羡慕陶淵明筆下的《桃花源記》：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬……黃發垂髫，並怡然自樂。
可是我們一邊羡慕一邊逃離鄉野，連自己的故鄉，待不住了。
其實，當一個人很煩惱的時候，去鄉野住一段時間，真的可以讓自己擺脫世俗的東西，找到生活的真諦。
陶淵明辭官之後，在老家種地，寫下了很多的詩句，也讓自己紅了千百年。
還有戰國的莊子，在魏國的時候，被朋友惠子驅趕，因為惠子擔心他來搶奪相國的位置。
魏王笑話莊子，太窮了。莊子說，他不是窮，是樸素而已。
楚王請莊子去做官，莊子頭也不抬，安安靜靜地在河邊釣魚。
看著遠方的山水，莊子說：“山林歟，皋然歟，使我欣欣然而樂歟！”
還有王安石，做了一段時間宰相，推動改革，卻被守舊派說得一無是處，索性就隱居江寧，每天行走在山水之間。
王安石說：“茅簷相對坐終日，鳥不鳴山更幽。”是啊，鳥不鳴，就沒有誰發現，內心就真正清淨了。
當一個人體驗到了躬耕的快樂，就不會覺得窮苦是痛苦，而是簡單快樂。
人最難過的是，是想要得到很多的財物，知道了大量的資訊。若是在交通閉塞，資訊不通暢的地方，和外界聯繫有障礙，同時也沒有了資訊的煩惱。
有那麼幾天，與世隔絕，就當成是閉關修煉，舍去浮躁，丟掉欲望，沒有煩惱。
02
“中隱隱於市”：在市井中，過小日子，少鬧騰。
在鬧市裏，也能夠隱居。古時候的薑子牙，就這樣做過。
他帶著一家人，從一個市場到另一個市場，靠做屠夫、小買賣過日子。
更可貴的人，他在鬧市，還能讀書。到六七十歲的時候，有了出仕的機會，變成了西周的權臣。
春秋時，齊國的大臣晏子，長期住在市場旁邊，鄰居就是做鞋的生意人。
聽著鞋匠的吆喝、敲打的聲音，晏子一點煩惱也沒有，還從他們的生活裏，找到治國的方法。
當鄰居被齊景公趕走之後，晏子堅決把鄰居請回來，說：“非宅是蔔，維鄰是蔔。”
想來，最好的日子，就是鬧中取靜。
現如今，在市井裏過日子的人越來越多，很多人都沒有找到過日子的方法。常常和鄰居爭吵，或者把鄰居當成陌路人。
也有人，靠聚會、跳舞、打麻將等，來充實自己。可是在人多的地方，又迷失了自己，不知道幹什麼才是對的。
當一個人可以在鬧市讀書的時候，那麼他一定是很厲害的角色，有了超強的遮罩力。
哲學家培根說過：“命運如同市場。”
人在市場裏，每天都聽到買賣的聲音，看到價格的浮動，其實就是看到了自己的命運在沉沉浮浮。
總有一天，你會適應沉浮，然後每天都順勢而為，不再去違逆自己，從而一切都順了。
久居鬧市，還能安然度日，那就是每天都添加了一碗煙火。
03
“大隱隱於朝”：在職場上，笑著低頭，少是非。
楚莊王，作為一個楚國的一把手，三年都不發號施令，也不和大臣商議國事。
有大臣坐不住了，認為他是一只不會叫的鳥。
三年後，楚莊王迅速行動，掃清了朝廷的亂臣賊子，勵精圖治，留下了“一鳴驚人”的讚譽。
想來，一個君王都可以隱居，我們還有什麼不可隱退的呢？
很多人在職場上，急著表達自己的觀點，推行自己的主張，根本沒有看清楚自己，不能做到“知己知彼百戰百勝”。
一旦錯誤的主張開始了，可能把工作毀掉，給單位帶來災難。
聰明的人，總是默默無聞的工作，不動聲色地觀察。找到最佳的切入點。
人在職場，肯定要和人打交道，也要對外拓展人脈圈，這樣的情況下，你還能隱居，那就可以成為人中龍鳳。
有人的地方，就有江湖。
江湖之中，真正厲害的人，不是打打殺殺的高手，而是多年都沒有發聲的掃地僧。
人在職場，越是誇誇其談，指手畫腳，越會招惹是非，引發矛盾，甚至成為眾矢之的。唯有沉默中爆發，才是上策。
04
孔子說：“隱居以求志。”
隱，不是走向消亡，而是過進退自如的生活。並且是利用隱退的時光，去學習，磨礪自己，最終成就自己的志向。
少年隱退十年，其實是十年寒窗無人問，一舉成名天下。
中年隱退十年，其實是低調謙卑，三人行必有我師焉。
老年隱退十年，其實是退出群體，不過二手的生活，堅持做自己。
人生就那麼幾十年，不管你有多高的位置，多少的財富，一日三餐才是真生活。
拼命冒出來，這是本性，主動退下去，這是本事。
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