情感導師塗磊說過：“一個男人娶什麼樣的女人，決定他將來的生活品質。”
其實，男人結婚之後，女人的所作所為，直接影響到了婆家的發展，成敗皆在其中。
兒媳不好，婆家雞飛狗跳，甚至走向衰敗；兒媳很好，婚姻就是家庭的拐點，一切都是幸福的模樣。
如何判斷兒媳好不好？不能單純看外貌，還要看人品、娘家、性格等。
婆家人要知道，這三種兒媳，是來報恩的，有一種都要珍惜。
01
把婚姻看得很重的女人，至死不渝。
婚姻是否牢固，和經濟基礎、孩子等有關系，但真正牢固的，是一個人的思想。
只有根深蒂固的婚姻觀念，才會讓一個女人死心塌地地跟隨丈夫，吃再多的苦，也樂意。
“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”的思想，看起來有些落伍，但是兒媳有這樣的思想，就是婆家的福氣，兒子的婚姻是牢固的。
更令人不可思議的是，很多家庭，兒子意外過世，或者變成殘疾、長期生病，兒媳也不離不棄，挑起了家庭的重擔。
在清朝，有一個叫顧若璞的女子，生在錢塘江的詩書家庭。
她嫁給了少參黃汝亭的長子黃茂梧。
夫妻相伴幾年，恩愛無比——鹿門跡未湮，與子同歸宿。
可惜好景不長，黃茂梧屢次落榜，又英年早逝。
家有兩個兒子，還有公婆，顧若璞考慮再三，堅決不改嫁，並且真正體現了“長嫂為母”的形象。
在持家的時候，顧若璞賦詩一首：“聞道和熊阿母賢，翻來選勝斷橋邊……”
現在的社會，也有很多的女人，不管婆家發生了什麼，有什麼變故，始終如一，甚至獨自把公婆照顧到老。
牽手一人，一生一世，這是美好的，更是令人感動的，是高尚的婚姻觀。
02
把丈夫管得很嚴的女人，持家有方。
俗話說：“浪子回頭金不換。”
有多少男人，少年時輕狂，不學無術，在結婚之後，就學乖了，為了討好妻子，想盡辦法。在討好的過程中，也真的變得積極向上了。
公公婆婆管教不好的兒子，被兒媳制服了，千萬不要說兒子變成了“妻管嚴”，要倍感欣慰。
在電視劇《神醫喜來樂》裏，作為大夫的喜來樂，娶了胡氏為妻。
夫妻一起創業，開了一家藥店，也賺了不少錢。
平時的生活中，胡氏管教非常嚴格，開銷是算過來的。
當胡氏得知喜來樂和同一條街的賽西施走得 很近，還一起瞎逛，就來火了，讓喜來樂跪搓衣板。
學醫的徒弟們，看到喜來樂，覺得窩囊，打抱不平。
事實上，沒有胡氏的管教，家庭就不會富起來，夫妻感情也不會穩定。
哲學家培根說過：“因結婚而產生的愛，造出兒女；因友情而產生的愛，造就一個人。“
婚姻建立在愛的基礎上，女人管著丈夫，其初衷就是為了“丈夫更好，家庭更好”，並不是一份私心那麼簡單。
可以判斷，有妻管嚴的男人，有五種好的結局。
其一，男人遠離了狐朋狗友，不再到處吃吃喝喝，回家的時候多了。
其二，男人花錢很少，抽煙喝酒的習慣也慢慢改變了。
其三，家庭的開銷有規劃，買房買車都不發愁。
其四，被管教成為了習慣，男人也樂在其中，反正什麼都有人指引，自己少動腦筋。
其五，男人被逼著走正道，賺大錢，久而久之就翻身了。
夫妻相伴，家人相處，難免是“一物降一物”。兒媳管理好的了兒子，公公婆婆就應該站在兒媳這一邊。
千萬不要反對兒媳，捫心自問，家庭發展的效果擺在那裏，事實勝於雄辯。
兒子總是在家低頭，比被社會毒打、法律教訓更好。
03
娘家前景很好的女人，帶來偏財。
古人在拜財神的時候，有一種習俗：把財神放在其他菩薩的旁邊。這就意味著，我們可以賺取偏財。
舍去迷信的說法，我們能發現，男人找對了妻子，就是賺了偏財。
看看三國時的諸葛亮，一個人過日子的時候，雖然有才華，但是家庭不像樣，也沒有大的起色。
他娶妻黃月英之後，立馬和荊州的大人物扯上關係了。岳父黃承彥，是沔南名士；姨母是當時劉表後妻蔡夫人。
再看司馬相如，娶了卓文君之後，雖然很長時間不被娘家認可，但是到最後，娘家花錢為他修建宮殿，給他更好的前程。
更重要的是，卓文君辛辛苦苦開店，花錢給他讀書，送他去京城混。
好的娘家，是男人事業發展的臂膀，作為婆家人，應該是自己沾光了。婆家也不要妄自菲薄，認為自己太沒有出息了，而是順勢而為。
04
公公婆婆如何珍惜兒媳呢？
記住富蘭克林的一句話：“結婚前眼睛要睜圓，結婚後眼睛要半睜。”
第一步就是把兒媳當成自家人，對於兒媳的做法，要學會糊塗，表示各種包容。
第二步就是源源不斷地對兒媳好一些，讓她一直有報不完的恩，兒女的婚姻就三生三世都在了。
日常生活中，公公婆婆幫忙帶娃，多問候兒媳有什麼需求，也幫助兒媳的娘家，力所能及地做點什麼。
在兒子和兒媳有矛盾的時候，不要護短，而是成為兒媳的後盾；特別是遠嫁的兒媳，不要被當成外人。
作為小姑、小叔，要學會尊重，有事情要溝通，別帶排外的情緒。
若是婆家很惡毒，兒媳一旦把恩情報完了，就會離開，不負不欠。
都是一家人，莫道誰益誰虧，寸心都是恩惠。
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