在晚清的混亂局面裏，曾國藩如一股清流，被奉為半個聖人。
他說：“做人，第一要有志，第二要有識，第三要有恆。”
人生看似漫長，但成敗皆在方寸之間。
愚昧的人，遇事了，馬上就混亂了，難免會衝動。
聰明的人，凡事都有定力，能夠以靜制動，贏到最後。
如果一個人能對以下幾種情況保持無動於衷，就活得相當通透了。
01
危難面前，保持無動於衷，謂之沉穩。
曾國藩出生在湖南，從小苦讀，去京城幾次，才考上進士。
太平天國鬧得轟轟烈烈的時候，他臨危受命，負責剿滅太平軍。
曾國藩到湖南，開辦團練，組成湘軍。
但曾國藩安排部下王錱帶軍留守長沙的時候，發現長沙城內同時駐紮著兩種部隊：綠營與團練。兩者之間，鬧得水火不容，常常械鬥。
面對爭鬥，曾國藩生氣地說：“痛恨軍營習氣，武弁自守備以上，無一人不喪盡天良。”說完，他沒有做出過激的行為，而是選擇了忍受，以大局為重。
湘軍和太平軍，在江西進行了多番較量。湘軍急需供給，但是江西巡撫陳啟邁就是不給供給。這讓曾國藩火了，上奏彈劾陳啟邁。
陳啟邁被調走之後，文俊擔任江西巡撫，但是對湘軍仍舊沒有好的態度。
曾國藩一氣之下，借著父親過世的名義，回老家去了。
經過一段時間的思考，曾國藩領悟了“大柔非柔，至剛無剛”的道理，重新回到戰場，和周圍的人和睦相處，終於凝聚了地方力量，剿滅太平軍。
湘軍重要首領胡林翼點評曾國藩：“漸趨圓熟之風，無複剛方之氣。”
遇到危難的情況，很多人都會亂了陣腳，爆粗口，指責他人，發脾氣，撂挑子，都有可能。也就是這樣，導致自己進一步陷入困境。
聰明的人，一定會穩住自己，甚至是忍辱負重。
曾國藩說：“人之處於患難，只有一個處置。盡人謀之後，卻須泰然處之。”
危難之中，穩住幾分鐘，如同泰山巋然不動，都能洞察到一些有用的資訊，能想到一些轉危為安的方法。
千萬不要反應太強烈，喜形於色，會導致自己施展不開拳腳。
02
天命面前，保持無動於衷，謂之理智。
在太平天國被滅之後，曾國藩的功勞，得到了朝廷內外一致好評。
湘軍成為了他最堅強的後盾。
此時，湘江名士王闿運跑到曾國藩家，說：“不如你自立為王。”
王闿運滔滔不絕地分析了天下大局，說曾國藩稱王有多少勝算，有什麼好處，應該注意什麼。
曾國藩聽了，笑而不語，然後在桌子上，用茶水寫下一個“妄”字。
是的，這一切都是妄想的，不切實際的。曾經，轟轟烈烈的太平天國，也會被滅，那麼曾國藩稱王，不過是下一個太平天國罷了。
後來，曾國藩解散了湘軍。
有句古語：“言不可妄，行不可隳。慧掘命不可忽，天不可違。”
人人都想做王，但是王只有一個；人人都想逆天改命，但是命運卻總有定數。
聰明的人，知道什麼是無能為力，什麼是適可而止，什麼是唾手可得，什麼是務實求真。
千萬不要被虛幻的東西，迷惑了自己，以為自己天不怕地不怕。你看不清命運，那麼你就會被命運捉弄，嗚呼哀哉。
理智分析，會發現，命運的好壞，和一個人的德行多少、讀書多少、財富多少，是互相匹配的。人沒有辦法，去獲得認知之外的命運。
還有，人的命運，和時代緊密相連。一旦違背時代，你就是無能為力的。
比方說，你去集市賣菜，把白菜定價一萬元一斤。這肯定是賣不掉的。因為全社會最貴的白菜，也就是十幾元一斤。你是不知天高地厚。
做人一旦理智，就能夠回歸現實，腳踏實地，非常安全。
03
名利面前，保持無動於衷，謂之淡泊。
曾國藩做兩廣總督的時候，有一個地方縣令為了討好他，送來一本《淳化閣帖》，這本書非常珍貴，還大概是孤本。
曾國藩拿著書，愛不釋手，但很快就停下來，安排人，把書退回去。
他說：“能夠看到這樣的東西是我的福氣，但是不能留下。”
那天他在日記裏寫道：“世間尤物，不敢妄取。”
名利是一把雙刃劍，一旦有了，就要小心翼翼。
想一想，人家給你利益的時候，同時遞過來一把利劍，這還要接納嗎？
但凡不當得利，都不要去拿。正當的利益，過於貴重，也要舍去。
做人啊，胸懷廣大，須從“平淡”二字用功。
平平淡淡才是真，平平安安才是福。這是亙古不變的道理。
若是你對名利都無動於衷了，說明你對生活是心滿意足的，不因為貪求過多的東西，破壞心靈的美好。
你明白，除了身體健康，其他都是外物；除了家庭，其他都是過場。
04
當然，我們需要保持無動於衷的情況，還有很多。比方說，在羞辱面前，忍受，而不是和人對抗；在低谷裏，從容走，而不是躺下；把雜音遮罩，不要亂了心智；對做不成夫妻的人，一笑而過……
無動於衷，也不是什麼都不幹，而是靜如處子，動如脫兔。所有的行動，都是既定的，結果也是可控的。
做到無動於衷，也不難，只要心不動，萬物不動。
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