父母過世後，兄弟姐妹斷交，是一種常態

看過很多關於兄弟姐妹的名言。

“兄弟姐妹本是天上的雪花，落到地上結成冰化作水，就誰也離不開誰了。”

“親不親，一家人，打斷骨頭連著筋。”

名言很正能量，但我們不要太當一回事。社會上的一些大道理，一旦落實到具體的小家庭，就不太管用了。

俗話說：“未經他人苦，莫勸他人善。”

多數的家庭，都隱藏著這樣那樣的矛盾，不是外人可以感受到的。

在父母健在的時候，大家在逢年過節聚一聚，一起承擔孝順的任務，小矛盾也會忍一忍。

一旦父母過世了，這矛盾就肆無忌憚地扯開了，手足關係也淡漠了。

我們也不要因為兄弟姐妹斷交而煩惱了，那只是一種常態而已。

01

本是三觀不同的幾個人，走散是必然的。

兄弟姐妹都是父母的骨肉，血脈相連。也有很多的類似之處。

從外表看，大家在眼睛或者嘴巴、身材等，延續了父母的某個特徵。也有一些姐妹，不是同齡，但是站在一起，就如同雙胞胎。

撇開外表，再去看人，就會發現，並不會三觀一樣。

我是70後，出生在湘南的農村。

隨著時代的發展，很多農村人，都去城裏定居了。村裏人少了，因此不再通公車，小學也關閉了。

前幾年，本鄉被合併了，集市也被取締。

我的大姐，在外打工多年，手裏有了一些錢，就打算在老家建房。不管誰反對，都沒用。

我說：“非要建房，就建簡陋的房子，別鋪張浪費了。”

大姐不停，花了三四十萬，修建小洋樓。然後把大門上鎖，繼續外出打工。

不說房子該不該修建，而是說我和大姐的三觀，明顯是不一樣的。

還有，在育兒方面，我希望兒女去大城市打工，大姐希望兒女到本縣城。就是對同一個資訊，我們的反應也是大不一樣的。

古人說：“至今惟一姓，不識有興亡。君君臣臣，父父子子，至道之綱，何弛何張。”

是的，我們只是同姓的人，但是我們不是“同一個人”。每個人都會根據自己的歷程，形成自己的認知。誰都別強求誰，若要雷同，太為難了，完全沒有必要。

02

本不是一家人，各自安好是最好的結局。

我們小時候，圍在父母身邊吃飯，打打鬧鬧。確實是一家人。

從成年之後，我們開始從父母家分離出來，各自成家立業。也就意味著，大家變成了幾個小家。平時的互動，是小家庭的互動。

若是你看問題，總是從大家庭出發，那麼你會很失望。

在三國時，曹操佔據中原，把家業傳給了曹丕。曹丕稱帝，把家業進一步擴大。

曾經，弟弟曹植對太子的位置，也是虎視眈眈的。

曹丕擔心自己的帝位被曹植窺視，就把曹植 喊過來，讓其“七步之內寫一首詩”。

曹植很是傷心，寫了：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。”

兄弟的感情，一步步決裂。曹植被封為鄄城王，之後又多次改封，徹底被邊緣化。

過了多年，曹丕過世了，曹植就抓住機會，上書，希望能再次回到朝堂，一展宏圖。

新帝曹叡，收到了曹植的書信，卻不予理會，只是口頭上給予點贊。從實際情況看，曹叡延續了曹丕的做法，繼續防備曹植爭奪帝位。

古人雲：“衣服破，尚可補；手足斷，難得連。”

人與人的關係再好，一旦撕裂了，那就不要去糾纏了。不是一家人，不進一家門；進了一家人，還是幾家人。

我們在成年之後，因為父母還健在，不得不湊一起。贍養，家庭財產分配，都是必要的。

父母走了，曾經相聚的理由和機遇，自然就不存在了。你以為自己是主角，邀約大家相聚，還得問一問，大家給面子嗎？

時光不會倒流，與其期待大家歡聚一堂，不如把幸福畫面留在回憶裏。

03

本就是普通親戚，沒有必要看得太重了。

在電視劇《都挺好》中，女孩蘇明玉從小被母親薄待，而家裏的男孩被厚待。父母的偏心，一目了然。

父母過世之後，哥哥蘇明成要去非洲務工。覺得就此一別，難以再見，就語重心長地對妹妹蘇明玉說：“從小到大，我老是欺負你，讓你受了不少委屈，我鄭重地給你道個歉。”

蘇明玉聽了很感動，眼裏有淚水。

在蘇明成慢慢走遠的時候，蘇明玉喊了一聲“哥”。

是的，再多的矛盾，在父母過世之後，就冰釋前嫌了。

但是我們往後看，隨著家業的發展，每個小家庭的變化，大家會去不同的地方謀生，也會在不同的地方 養老。

實際的空間距離，讓大家沒有辦法常常相聚。除非一些重要的喜事，大家會從四面八方趕來。

當我們都很老了，晚輩的相聚，就更難了。正所謂，一代親，二代表，三代四代認不到。

從親人，變親戚，這一次轉化確實很痛苦，但是我們不能回避。

父母走了，大家要交往，就按照親戚的規則吧，別把人情味看得太重了。

04

當然，兄弟姐妹斷交，不是絕對的。也有一些兄弟姐妹，重情重義，會常常問候，會想辦法幫助。

事實上，大家庭裏，兄弟姐妹多了，就會形成小圈子。比方說，大哥和小妹是常來常往的，和二哥卻很淡漠。

父母走了，大家庭就散了，誰都不要糾結。

帶著曾經的美好，各自走遠，未嘗不是最好的安排。