“婚姻是一座圍城，城外的人想進去，城裡的人想出來”，那有沒有什麼辦法能夠説明“城裡的人”獲得幸福，不必逃離婚姻呢？ 2024年，本刊邀請資深心理諮詢師肖雪萍，一起為您解“圍城之惑”。
婚姻中，著力提升自尊感，不但有益於婚姻關係，也對事業發展大有裨益。
兒子小土豆百天的時候，夏瑞被確診為產後抑鬱，並馬上開始接受心理治療。 剛開始時，丈夫陸明民非常支援。 半年之後，夏瑞的狀態平穩了很多，不過在專家和朋友建議下，繼續接受治療。 陸明民開始抱怨夏瑞耳根子軟，沒有主見，話裡話外希望她不要再做諮詢。 父母知道後，也勸她“把錢花在刀刃上”。
一天，陸明民又問她怎麼還在接受治療？ 夏瑞鼓起勇氣告訴他，其實自己並沒有痊癒。 陸明民打斷她，說她就是被父母寵壞了才如此脆弱。 夏瑞大哭，因為事實恰恰相反，她很少從父母那裡感受到溫情和關愛，更別提寵愛了。 休完產假再上班，夏瑞被調崗，收入比之前少了1/3，工作、家庭、婚姻、育兒的多重壓力，讓她幾乎喘不過氣。 這一年多來，如果不是定期做心理諮詢，她認為自己不可能撐過來。 然而丈夫非但看不到她的壓力，還一個勁兒地否定她。 絕望的夏瑞忍不住對陸明民說：「兒子上幼稚園了，我們就離婚！ ”
《禮記》中的“君臣上下、父子兄弟，非禮不定”，放在如今的時代背景來理解，指的是在人際關係中，若不遵循相應的禮儀規範，沒有確定彼此的關係邊界，就會造成混亂，給關係帶來麻煩。
作為一種人際關係，夫妻之間也有相應的禮儀。 在現代社會，夫妻之間的重要禮儀就是“互相尊重”。 不過“尊重”的內涵是什麼、用什麼方式來體現，缺乏統一的社會標準，還需要人們在日常相處中各自摸索。
從心理學的角度，夫妻之間的尊重是接納差異、擁抱不同，在保持關係連接、不損害共同利益的基礎上，允許雙方最大程度地按自己的意願生活。 對於伴侶的喜好和習慣，可以表達看法，但不要指責干涉; 對於自己的觀點，可以分享交流，但不要硬性推銷。 如果夫妻可以遵循這樣的禮儀規範來相處，就可以避免大部分矛盾紛爭，讓關係趨向平靜和諧。
遺憾的是，陸明民暫時還沒有理解到有關尊重的上述知識，而夏瑞也沒有學會如何尊重自己，所以在面對丈夫的無禮時，很自然地陷入了內心混亂，變得被動和無力。 當然，她可以跟陸明民講道理，要求他學習如何尊重自己，但那通常不會有好的效果。 因為夫妻之間的能量像湍急河流，當一方無法保護自我的邊界，另一方的能量之水就會難以阻擋地漫灌而來。
如果夏瑞沒有從根源上提升自尊感，哪怕換一個更有同情心的丈夫，她也極有可能發現，剛開始還挺好的，但假以時日，對方竟然變成了第二個陸明民。 更有效的做法是，夏瑞不再忍受陸明民的越界，大膽說出自己的感受：“當你不斷否定我的需求時，我非常傷心，覺得你不夠愛我，離我很遠。 “她還可以說出自己的需求：”你可不可以不理解我，但也不否定我的需求呢？ ”
想要改變伴侶不是一朝一夕的事，可以先從改變自己開始。 夏瑞要學著從心底裡認同自己、支援自己，尊重自己的感覺和想法，在不犯法、不害人、不違背公序良俗的範圍內去做自己想做的事情。 比如接受心理治療，就是夏瑞當下的需要，這和有些人花錢買包、旅遊沒有本質區別，都是為了自己高興，滿足自己的需求。
其實，如果一個人在和他人的互動中，渾身都散發著“我很好，我很對，我值得尊重”的氣息，那麼別人自然也會這麼認為。 因為人際關係的真理之一是，別人總是用我們對待自己的方式來對待我們。 當陸明民看到妻子理所當然地做自己想做的事，慢慢就會覺得她的需求是正當的，在他們生活中的其他事情上，也會慢慢認同並欣賞妻子了。
心理作家，同在心理工作室創辦人，中央人民廣播電臺、中國教育電視台特約心理專家，中國關工委專家團成員。 著有《滾床單心理學1、2》《不完美的美》《成長，長成自己》等。
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