哪有人喜歡單身，只是害怕被傷害而已。
太多的年輕人不願意找對象，不是不憧憬美好，而是害怕花的凋零，就拒絕播種。
太多的年輕人，想要找對象，卻不知道誰是靠譜的人，心存恐懼。
社交很多，遇到的人千萬個，但是緣分卻不見蹤跡。
父母作為過來人，不僅要催促兒女儘快找對象，還要給兒女找對象的智慧。
哲學家莊子，用“三條魚”的典故，解釋了不同的人際關係，剖析一番，也就是我們識人的方法。
告訴兒女，找對象前，看看莊子的“三條魚”，不無裨益。
01
“江湖之魚”：找對象，糾纏不清，不如相忘於江湖。
莊子《大宗師》中講，兩條魚生活在水窪裏，自由自在地游泳，好不快樂。
後來水窪變小，乾涸，兩條魚互相吐水泡，保持身體濕潤，勉強維持生命。
莊子見狀，歎息一聲：“與其苦苦維繫關係，不如各自去尋找江河，也有新的快樂生活。”
“相濡以沫，不如相忘於江湖”，這不是無情，而是學會放手，尋找人生的出口。
千萬不要因為一段無法挽回的感情，糾纏不清，困住了自己的餘生。
兒女們要明白，一段戀情的結束，不是人生從此畫上句號了，而是另一段戀情的開始。
世界很大，除了眼前這個糾纏不清的人，還有千千萬萬的人。
很多三四十歲都找不到對象的人，其實是經歷過愛情的。一開始也很美好，男人給女人送花，女人給男人洗衣服、做飯。只是感情維繫很難，不知為何，就過不下去了。
經濟上的窮困，感情變壞之後的死纏爛打，各自要去不同的地方工作……性格不合，對方家庭死活不同意，都會導致找對象失敗。
請相信，這個世界，誰離開了誰，地球 還在轉動。一條溪斷流了，一轉身可以去大河裏暢遊，幸福總是有的。
02
“濠梁之魚”：找對象，需要共情，三觀相似很重要。
《莊子·秋水》裏有一條儵魚，在濠河之中。
莊子和朋友惠子路過濠河，站在橋上，欣賞河中的魚。
莊子說：“這些魚，好快樂。”
惠子開口就反駁：“子非魚，安知魚之樂？”
莊子急了，說：“你不是我，怎麼知道我不知道魚的快樂？”
三五句話，導致兩個朋友吵起來了。
不管是朋友，還是戀人，夫妻，最重要的，就是有共情力——能夠設身處地為對方著想，多一些理解和支持。
告訴兒女，找對象，三觀很重要，不要僅僅看五官。
三觀不會兩個人一模一樣，只有類似，互相稍微遷就，依靠共情力來維繫。
那個隨口就反駁你，動不動就指責你，隨時都會挑剔你的人，肯定不夠愛你，或者愛你的方式，是你不能接受的。不能走得太近，感情難以長期維持。
看看宋代文人李清照的第二段婚姻，丈夫張汝舟一開始能噓寒問暖。但是婚後，本性暴露，想要佔有李清照搜集的金石文物；時不時，張汝舟以得到文人妻子而吹噓自己，非常虛偽。
無奈之下，李清照只能告狀離婚。
真正靠譜的人，是和你有共情力的人，會遷就你的人。從內心深處，是要建造一個和諧的家庭。
具體來說，共情的人，會懂得示弱，會支持你的愛好，工作。在人生發展的路線上，也大概是一樣的。
在賺錢的路上，夫妻攜手，裏外應和。可以去同一座城市，可以在一個行業紮根。一棵樹，搖動一棵樹，就有了陣陣林濤。
03
“乾涸之魚”：找對象，活在當下，信誓旦旦一場空。
有一條魚，躺在路上，奄奄一息了。
它對過路的人喊：“幫幫我，送我去水塘裏。”
路人說：“你別急啊，我正要去東海打水。到時候，我從東海回來，一定給你帶來很多的水。”
魚生氣了，然後歎息：“君乃言此，曾不如早索我於枯魚之肆。”
意思是說，你這個路人，下次帶著海水來，就去幹魚店找我好了。
為什麼很多人抱怨：“沒有緣分？”
也就像這個路人一樣，本可以隨手把魚放入河裏，卻捨近求遠，要去大海打水。
也有一些年輕人，遇到了喜歡的人，卻老想著：“我的經濟條件不夠好，等我賺大錢了，再去表白。”等賺了大錢，發現對方已經是別人的新娘、新郎了。
還有一些年輕人，有了牽手的人，但是不急著結婚，說：“你等我兩年，我回來娶你。”抱歉，兩年之後，感情淡了，彼此是熟悉的陌生人。
最可悲的是，一些女人，傻傻地相信男人的誓言，說某年某月能成婚。結果男人一轉身，和別人女人結婚了。
女人等待男人踐行誓言，或者陪著男人熬過低谷期的幾年，到頭來，都是為別人做嫁衣。
真心愛一個人，一定會行動起來：去找雙方的父母，準備婚姻；找一個小屋，搭建自己的家庭；馬上調整狀態，從熟人變成戀人，從戀人變成夫妻。
當下的幸福都不要，還奢望未來，還期待百年之後的生活，豈不是畫餅充饑？當下就是最好的開始，也要有最好的安排。
04
《人生論》中說：“真正的戀愛具有提高人們人格的能力，而絕不會使之降低。”
找個對象，談一場戀愛，不是因為浪漫，而是進一步提升自己，讓人成熟、睿智。
好的愛情，一定是沖著婚姻去的，一定是抓住當下的。
莊子的三條魚，給我們啟迪，讓我們找到感情發展的規律，並順勢而為。
兒女們，風雨裏，找個一起撐傘的人，人生才有風和日麗。
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