秋天的禪院裏，落葉蕭蕭。
昨天清掃過的地面，今天又是遍地落葉。
小沙彌很煩惱，他不想日復一日地清掃，想明天睡個懶覺，丟開掃帚。
於是乎，小沙彌沖著院子裏的樹，使勁搖晃，讓明天的落葉，在今天落盡。
第二天一大早，院子裏還是遍地落葉，小沙彌幾乎要崩潰了。
師傅說：“不管你今天多努力，都掃不完明天的落葉。”
原來，太多的人活得不好，不是今天缺衣少食，陰雨綿綿，而是在使勁清掃明天的“落葉”。
當我們過了五十歲，開始進入人生的秋天，無邊落木蕭蕭下，在所難免。
想要活得好一些，那就拒絕透支明天的一切，就像不去理會明天的“落葉”一樣。
01
不透支明天的煩惱，迎接未來。
總以為，今天準備足夠了，規劃也很細緻，抓落實也很到位，那麼明天就能從容。
悲劇的是，計畫趕不上變化。
明天發生的一切，似乎是不按套路出牌，和昨天的計畫，距離太遠了。
育兒，我們望子成龍，望女成鳳，但是兒女卻活成了普通人。兒女還不找對象，或者隨意找對象。真的擔心，兒女工作不好，不能結婚，不能買房子，不懂人情世故。
父母，很老了，時不時有病痛，也令人擔憂。要是父母一病不起，煩躁的是我們這些做兒女的。
工作，總是做不完。本以為，五十歲就能退二線，但太多人還在一線。本想這個月的事情忙完了，下個月休息幾天。但是新的任務來了，休息的計畫泡湯了。
到了週末，計畫了去旅遊，但是家務事、親戚朋友聚會的事，讓你不得不改變主意。
慢慢明白，煩惱天天有，不撿自然無。讓明天，一切自然發生，那就有了“兵來將擋，水來土掩”的智慧和從容。
02
不畏懼明天的生死，活好當下。
《百年孤獨》裏說：“父母是隔在我們和死亡之間的簾子，你和死亡好像隔著什麼，沒有什麼感受，你的父母擋在你們中間，等到你的父母過世了，你才會直面這些東西。”
我們到底直面什麼呢？多半的生死吧。
五十歲，還真的不算老人，但是你發現一些同齡的同學、玩伴、親戚等，就有人已經過世了。
某一天，你在同學群裏，看到某同學病重、意外過世的消息，應該是心情無比沉重。
怎麼，生離死別和自己如此近距離？怎麼人一晃就老了，自己也白髮蒼蒼，皺紋密佈了。
有人開始計算，人生到底還剩下多少天。越計算越害怕，人生不過三萬多天，餘生是掐指可數的。
農村有句土話：“人過四十五，半截下了土。”想起來，你五十歲了，大半截下土了，心都是拔涼的。
因為懼怕生死，因此你今天是吃不好，睡不安。但是你用任何方法，都主宰不了生死。
其實生命的長短，不僅僅是活了多少年，還要看每天是否快樂。快樂一天，就活了一天，痛苦一天，就浪費了一天。
與其浪費今天的陽光，不如好好曬太陽，好好吃飯。就算天空是烏雲密佈的，內心也要有光，管好一日三餐。
記住《活著》裏的一句話：“以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著。”
03
不消耗明天的福報，留下後路。
五十歲，還真的不是坐享其成的年紀。
如果你坐等兒女養老，那麼你就會拖累兒女，也會讓兒女厭惡，甚至的拋棄。這樣的你，其實是消耗了兒女的“孝道”。
如果你每天在家裏，對老伴指手畫腳，要老伴扶你，給你端水。你就是把自己當成了病人，讓老伴給你當保姆，這是消耗了“夫妻關係”。
還有，你把存款取出來，使勁去旅遊。當你沒有存款，也到了六七十歲的時候，發現自己活得好難。這是笑著過當下，哭著過餘生。
悲劇的產生，不是因為你沒有福報，而是把福報太早消耗了。
兒女孝順你，老伴心疼你，錢財滋養你，這都是在你老得走不動的時候，才需要的福報。若是這福報，你沒有用上，那也好，說明你把福報都給了身邊的人。
04
不透支明天的身體，珍惜健康。
有人說：“身體是我們從物質世界獲取一切援助和力量的導管。”
人活著，就要勞動，要賺錢，要養家，不能閑著，這沒有錯。但是你忙得太厲害，對金錢的需求太多，那就錯了。
五十歲之後，你還整日加班加點，為兒女的婚姻準備錢財，也想要把事業繼續擴大，翻幾番。你的欲望，會困住你的身體。
當然，也有一些人，對於加班、賺錢的事情不太熱衷，但是對於身體的保養，過於關注。總是求保健品，也強化各種鍛煉，一不留神，反而折騰壞了身體。
培根說：“健康的身體是靈魂的客廳，病弱的身體是靈魂的監獄。”
人是否健康，不僅僅看身體如何，還得看靈魂是否高貴，精神是否飽滿。
少折騰身體，不要用健康換取財富，不要貪圖欲望，慢慢變老，什麼都好。
05
泰戈爾說過：“不要著急，最好的總會在最不經意的時候出現，所以不必慌張地去趕路，按自己的節奏，步履不停地走過每個今天。”
五十歲，一半是過去，一半是未來。但最好的，還是當下。
捫心自問，今天你過得幸福嗎？若是你感受到幸福，那就活明白了。
至於明天，今天可以準備一點什麼，但是不要指望明天沒有意外發生，也不要害怕意外發生。
該來的，都會來，擋不住；不來的，都不來，拉也不來。還不如，珍惜“來的”，放手“不來的”。
人生就像一張銀行卡，你透支明天的錢，那麼你明天就是負債累累的人。
不透支，懂得節儉，明天你就是富人。
好日子，既往不戀，當下不雜，未來不迎。
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