古人雲：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香；與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭。”
人與人交往的時間長了，難免會潛移默化，彼此變得很類似。
更可怕的是，“城門失火，殃及池魚”，你本是一條自由游泳的魚，因為身邊的人惹火燒身，你也變成了烤魚。
當我們到了中年，要改變命運，就要依靠群體，認真選擇“身邊人”，真正很重要；若是無法選擇，那就要學會改變，不能讓命運沉淪在不靠譜的人群裏。
01
心窮的父母、敗家的兒女，只會拖累你。
親不親，一家人，打斷骨頭連著筋。有血脈關係的幾代人，體現的了家庭的延續性。
首先，看我們的父母。
父母是家庭的設計師，作為兒女的我們到了中年，就活成了父母設計的樣子。原生家庭的困頓，就冒出來了。
父母格局很小，也不重視教育，還安排子女從事低端工作，我們的人生自然的困頓的。
然後，看我們的兒女。
兒女在我們的各種安排下長大，我們也對此充滿期待。
可是兒女長大的過程中，會違背我們的初衷，有各種叛逆，甚至變成了敗家子。
最可怕 的是，兒女成為了我們的“對立面”，把外人當寶貝，把家人當野草。
在宋仁宗時期，有一個叫任布的大臣，工作勤勤懇懇，被提拔為樞密副使。其兒子任遜，也被栽培成了朝廷命官。
宰相呂夷簡和任布爭執過幾次，有私人恩怨。
有一天，呂夷簡對任遜說：“你若是聽我的安排，我就提拔你。”
任遜為了官位，馬上寫奏章，數落父親任布的種種不是。
奏章被任布發現了，馬上扣押下來。
呂夷簡一計不成，又生一計，讓任遜彈劾父親任布，私自扣押奏章，有欺君之罪。
任布很無奈，跑到仁宗面前謝罪：“我的兒子不懂事，請你不要當真。”
因為這件事，任布被貶河陽。
任遜呢？不僅沒有被提拔，還被貶出京城。
《菜根譚》中說：“妒忌之心，骨肉尤狠於外人。”
當家裏人互相仇恨，見利忘義的時候，那就是骨肉真正分離的那一天。
想來，被父母、兒女傷害，這是何等的殘忍，還無法擺脫。
02
時運不濟的同事、上司，只會成為你事業的障礙。
《紅樓夢》裏寫道：“這四家皆連絡有親，一損皆損，一榮皆榮，扶持遮飾，俱有照應的。”
人到中年，難免要對外發展關係。親戚朋友、同學等，都會有聯繫。
可是離你最近的外人，往往是同事和上司。其他的人，相處的時間是有限的，合作也有次數。
同事和上司，幾乎每天都會見面，並且是一個單位的人，就像一根繩索上的螞蚱。
在單位，我們也有一些小圈子，圈子裏的這些同事和上司，對你的命運的影響就更大了。
再說一說宋仁宗時期的任布，他被宰相寇准賞識，因而被提拔了幾次。
有一年，他得到一個很重要的 崗位——越州知州。
可是他卻因此變成平淡無奇，不再被重視。因為寇准和丁謂，互相較勁，丁謂後來權力更大，寇准反而被貶。
再說一說北宋的蘇軾，反對王安石變法，站在守舊派司馬光的這一邊。
王安石做宰相的時候，蘇軾發了幾句牢騷，被人找到文字上的把柄，就有了烏臺詩案。之後，蘇軾被貶黃州。
王安石變法失敗之後，司馬光上位，蘇軾被啟用。但是蘇軾反對司馬光全盤否定王安石 變法，還叫司馬光為“司馬牛”，接著蘇軾再次被貶惠州等地。
蘇軾是各種遭遇，又影響到了蘇軾的學生秦觀、黃庭堅等。
有句話說得好：“不怕神一樣的對手，就怕豬一樣的隊友。”
當你所在的工作、生意圈子，運氣不佳，勾心鬥角的問題，你的命運，自然就受損了。最糟糕的，就是被團滅。
03
三觀不同的愛人，只會讓你失望。
人到中年，有一種婚姻，過又過不好，離又離不了。
你要做的，愛人都反對；你說的，愛人不認同；你的成績，愛人看不到；你的孝順，愛人冷嘲熱諷，不參與；你讓兒女去讀大學，愛人不認可，也不管兒女讀書的問題，在培訓方面，也很摳。
我的一個同學，在事業單位上班，月收入三四千。他想要辭職，去南方投靠另外一個同學，從事技術工作。
同學的妻子，死活不同意，導致此事擱淺。
多年後，同學的同學在南方某企業做主管，還在東莞買房定居，人生發生巨大改變。而我的同學，卻仍舊窮困，房貸還沒有搞清楚。
機會稍縱即逝，而失去機會的，是夫妻之間的目標不一樣，互相拉扯。
看在家庭、夫妻緣分、兒女的份上，很多中年人是不會離婚的。因此只能一次次服軟，讓自己變成沒有出息的樣子，但又心有不甘。
04
俗話說：“成也蕭何，敗也蕭何。”
讓你命苦的一批人，也是讓你命好的一批人。關鍵看你如何去利用關係，改變自己。
對於父母和子女，應該學會彼此放手。成年子女和父母，不完全是一家人，而是兩個小家庭。保持了距離，各自發展，情況會好很多。
人到中年，一定要擺脫格局 很小的原生家庭，還要放大自己的格局，教育好子女。
對於同事和上司，應該按照職場規則來相處，不能完全借用人情。在遇到有人破壞規則的情況下，翻臉就是保護自己。
對於三觀不同的愛人，應該學會溝通，求同存異，而不是互相抬杠。
真正聰明的人，聚散隨緣，而不是把自己捆綁在別人或者團體身上。
自己成為雄鷹、猛獸，群體對你的影響力，自然就小了。
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