殫竭心力終為子，可憐天下父母心。
父母的一輩子，都為兒女操勞，把兒女送到大學，又幫助兒女成家立業。
兒女有了工作和家庭，父母又進入了帶娃的歷程。
反正兒女的難處，能幫盡幫；至於父母的難處，咬緊牙關自己挺住。
回到現實，有多少父母，把一切掏空了，除了感動了自己，誰都沒有感動。兒女還認為父母是自作多情，自討苦吃。
父母過了五十歲之後，還無休止地對兒女好，對自己毫無保留，那就是家庭的一場災難。
01
安排好兒女人生，只能適得其反。
宋朝時，按照官場的內部規定，宰相的兒子，成年之後，不通過科考，也可以做官。從九品官員開始。
陳世儒是宰相陳執中的獨子，從小就受到家人的關愛，享受了京城的繁華生活。
陳世儒成年後，輕輕鬆松就得到了官職，又順利被提拔為國子學博士；還娶了前宰相呂夷簡的女兒為妻。
在京城混到中年後，他被調配到安徽太湖任知縣。其父過世，其母張氏被朝堂安排到道觀生活。
太湖的風景很美，但是他一點都不喜歡，畢竟地方比京城的環境，差多了，也少了狐狗朋友的聚會。
如何才能儘快回到京城，繼續享受美好的生活呢？他想了很久，忽然計上心來——如果母親過世了，按照官場的規定，就可以守孝三年。在京城守孝，也比在地方做官好很多。再說了，守孝三年，自己在地方的任期也到了，可以到京城重新入職。
下一個問題來了——如何讓母親儘快過世呢？
陳世儒一不做二不休，和妻子一起密謀，把母親謀害了。
他很快到京城守孝了，但也東窗事發。他因為謀害母親，被打入大牢，過上了更加痛苦的生活。
陳世儒不要太用力，僅僅依靠父母的力量，官位、婚姻、人脈、金錢、房子都有了。但是他卻因為習慣了奢侈，吃不了任何苦，終究害人害己，成為了家庭的毒瘤。
把兒女被安排越好，就未來越順，這是父母一廂情願的想法，但現實卻多半是相反的。
第一，兒女不努力，就可以有位置，就不會珍惜位置，服務群眾，只是憑藉位置，為虎作倀。
第二，兒女從來不吃苦，就會害怕吃苦，稍微有一點挫折，就無法扛過去，歪門邪道的點子，就冒出來了。
第三，兒女有自己的想法，卻被父母打消了，非得按照父母的安排去做，就很是鬱悶，要麼反叛父母，要麼聽天由命。
在教育學中，有一個“花盆效應”——花盆裏養出的花草，離開花盆就枯萎了；再大的花盆，也養不出參天大樹。
對兒女太好，就是把兒女栽到花盆裏，父母很用力，兒女很享受，結局很難受。
02
收起你的大方，請逼著兒女獨行。
北宋的範仲淹，人生幾次做官，又幾次被貶。他的家人，也常常為此擔憂。
在人生低谷裏，他寫下：“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。”作為人生的準則，也是家風。
範仲淹的孫子範直方，讀書多年後，成為了朝堂的官員，被安排到河北的恩縣做主簿。
範直方去上任之前，要家人準備 很多的衣服褲子、美食等，還要幾個僕人跟隨，幫忙挑擔子，趕車、租船。
範直方的父親範純禮，憂心忡忡地問：“你要帶多少行李？”
範直方說：“十擔吧。”
範純禮黑著臉說：“我當年去遂州做官，只有三擔行李。後來打道回府，還是三擔。你……”
被一頓批評之後，範直方羞愧地低頭，決定輕車簡從。
多年過去了，範直方做官的言行，得到了老百姓的認可。範直方的兒子範公偁，以父母和祖輩為榜樣，寫了《過庭錄》，把好家風進一步傳遞。
兒女要的，父母不提供，看起來很殘酷，但卻讓兒女知道，父母從此是靠不住的，人要自己站起來。
做小氣的父母，不是父母不愛兒女，而是愛到骨子裏，還不動聲色。
父母收起金錢的大方，對成年的兒女斷供。兒女總是要想辦法去賺錢，哪怕到廠裏打工，也比在家啃老好。
父母收起力量的大方。在兒女創業的時候，父母搭把手，但是不會承包所有的體力活，不被兒女呼來喝去，不當免費勞力。父母也會叫苦，讓兒女知道父母老了，需要另外找勞動力。
父母收起房子的大方。兒女買房，父母是幫忙，而不是送一套房子。尤其是只有一套房子的家庭，房子給了兒女，父母就流落街頭了吧。到頭來，父母是老來遭罪。
父母收起養老的大方。父母一旦退休了，千萬別把退休金給兒女管，這樣自己很不自由，兒女也會無端把錢花掉。一個管錢的兒女，導致其他的兒女不滿意，家庭內耗很大。
兒女一點一點被逼著獨立，這是父母給兒女最大的財富，並且取之不盡用之不竭。
03
《命運賦》中說：“人生在世，富貴不可盡用，貧賤不可自欺，聽由天地迴圈，周而復始焉。”
一個家庭裏，幾代人的發展，其實是一場迴圈。
父母把兒女的一切都安排 好了，這是惡性循環。兒女反正坐享其成，就不動腦筋，不學習。一旦父母老了，走不動了，兒女就茫茫然，不知所措。
父母讓兒女自己去成功，這是良性迴圈。成功的路很難走，但是走通了，會很愜意，很踏實。
作為父母，可以對兒女好，但是不能太好，尺度要把握，也適可而止。
幸福的生活，是自己奮鬥出來的，我們也常常愛莫能助。
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