退休了，不要去上班了，同事就慢慢走散了。
曾經的朋友，多數是利益之交，後來就弄丟了。
親戚，有血緣關係，一輩子甩不掉，但是隨著時代變遷，大家不在同一個地方居住，除了大喜事，都沒有聯繫了。
俗話說：“遠親不如近鄰。”
我們和鄰居多走動，總應該可以吧。在農村的話，鄰居串門，一起割稻子，都是常事。
可是現在的退休老人，多半生活在城裏，能夠見到是社區裏的人。和農村的生活，還真的不太一樣。
要儘早明白，總是跟社區的人打交道，自家的日子會很不好過。
01
社區社交，存在很多麻煩。
和我同住一個社區的張阿姨，從當地的木材管理部門退休後，就變成了一個熱心人。
她每天下午，雷打不動地到社區遊園，和一群大媽聊天，每個人家裏的事情，都被搞得清清楚楚。
一大早，張阿姨邀約一群老人去某超市領取免費的雞蛋，聽一些所謂的健康講座。
週末的時候，張阿姨帶著孫子，在社區走動，偶爾去別人家坐一坐，喝一杯茶。
一晃就過了大半年，張阿姨的社交圈，就頻繁帶來麻煩了。
其一，她把兒媳和兒子的矛盾，說給大爺大媽們聽，讓大家點評。
大爺大媽就借題發揮，說兒子要離婚，兒媳有第三者等。也有人說，兒媳和初戀，還沒有徹底斷開，還一起去旅遊呢。
不知真假的話，傳到兒媳耳朵裏。兒媳對張阿姨，就一頓數落：“媽，你也上了歲數的人了，怎麼口無遮攔啊？”
婆媳關係鬧僵了，這以後要如何相處？婆婆被孝順的概率，也降低了。
其二，張阿姨帶著老人去領雞蛋的時候，有一個老人半路暈倒；講座上，有人上當受騙。
老人的兒女認為，張阿姨是組織者，應該承擔一部分醫藥費。張阿姨莫名其妙，就丟了一千多元。
在一些講座上，不良商家，做起了買賣。有人掏了幾千元，購買無用的保健品。要找張阿姨，把錢退出來。
其三，張阿姨的孫子和社區其他孩子，一起嬉鬧，引發了矛盾。
別人的孩子，丟了玩具，就說是張阿姨的孫子拿走了。因為孫子幾次去別人家裏。
老人都在為孩子護短，各執一詞，就把矛盾升級了。
其四，有人向張阿姨借了一萬多，就是不談還錢。
這都是一個社區裏的 人，張阿姨也不好討債。可是養老錢，一旦丟了，這往後怎麼辦？還有，張阿姨的兒子，也多次責怪，導致母子關係不好了。
其五，張阿姨幫人做媒，這事情沒辦好，卻有人懷疑她收取了男方的好處。
這好事沒有辦妥，但是張阿姨的人品卻壞了。要是女方被傷害，後果更加嚴重。
本想與人為善，與民同樂，結果一家人都不安寧。這是張阿姨沒有想到的，但也是社區社交的現實。
02
社區社交，最好是“點頭之交”。
為什麼以前我們在村裏，大家可以互相交往呢？到了城裏的社區，卻不行了呢？
真的不要把社區當村莊，區別很大。
很多老人，都是從農村出來的，就算退休了，還存在農村的習慣，有農村人的品質。不能夠與時俱進，把關系搞砸了，家庭搗亂了，就是老人有退休金，也會淒涼。
村裏的人，都是祖祖輩輩在這裏紮根，知根知底。有什麼問題，跑了和尚跑不了廟。
並且村裏的人，多半有親戚關係，或者是家族關係，大家會給情面。
社區裏的人，就大不一樣了：大家來自五湖四海，來社區之前，大家幹啥的，不知道。也許是罪犯，也不一定。
每個人的家庭情況，也難以知曉。住同樣的房子，但是有人負債累累，有人沒有工作，有人富得流油。
人多嘴雜的情況，比村裏還厲害。因為一個單元，有好多戶人，人口密度是很大的。
大家的房子，也是隨時可以買賣的。你今天的熟人，也許明天就搬走了。人口流動大，不穩定的因素，就埋藏了。
時代不同了，村落思維，應該改一改，換做城市思維。社交方式，也要一起改變。
曾經是互相走動，禮尚往來，一起聚餐，現在是各自安好。
人們習慣的，是“你不麻煩我，我也不麻煩你”。
本來就是為了不和老家的熟人打交道，不想被小農意識困擾。因此大家到城裏生活。如果到了城裏，又是和熟人磕磕碰碰，那還有什麼意思。
以家庭為單位，進行發展，才是大家根本的理念。
人們認識的，是社交是 利益之交，沒有意義。
城裏人的社交，都是合作，共事，買賣等。就是一起聚會，也是因為有潛在的利用價值。和親戚聚會，大不一樣。
我們退休了，就沒有什麼利益了，到處社交，不太被人歡迎。若是你有很多錢，也會被虎視眈眈。
人們討厭的，是無微不至的外人的關心。
家醜也好，破事也罷，都不想被人知道。若是有人打聽，還是掐傷疤一樣，懶得說。
老人們到處詢問的，就是年輕人很不耐煩的。
大家還是在社區裏，遇見了，笑一笑，點個頭。若是有什麼事情，也是在物業群裏說，請物業介入去處理。
03
君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
退休了，要學會獨處，而不是到處湊熱鬧。
沒事就去帶娃，和老伴去旅遊，去做義工等。不要在社區裏，嘮嘮叨叨，沒完沒了。
人與人要保持應有的邊界感，越是空間距離很近的人，也要如此。
社區裏，大家半生半熟，矛盾自然少了，日子反而更加輕鬆。
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