你有沒有發現，有一種老人，骨子裏就窮。
不管他有多高的退休金，兒女混得多好，房子多大，人就是沒有精氣神，每一個日子都是頹廢的。
當一個退休老人，有以下幾種“窮人性格”的時候，就應該反思了。
01
人品窮，敗了家風。
俗話說：“德不配位， 必有災殃。”
退休了，我們都是爺爺奶奶的輩分，還是原單位的原局長、原科長。
我們老想著佔便宜，欺負他人家的孩子，甚至破壞社會公共秩序、公益設施等，不僅僅自己人品丟了，還是“上梁不正下梁歪”。
尤其是幫助兒女帶娃的老人，總以為孩子什麼都不懂，做錯了也不怕。無形之中，就給孩子出了示範動作。
比方說，奶奶帶著娃去買菜，順走了三棵蔥。
過了幾天，奶奶再去買菜，娃就馬上拿走三棵蔥，理所當然地放到籃子裏。
把錯誤的生活方式，小偷小摸的行為，都傳給了子孫，這是多可怕的一件事。
老人隔三差五就做一些破壞的事情，導致子孫蒙羞；老人有了罪過，還可能導致孫輩找工作困難，這是一個家庭的痛苦。
人品是有因果的：“今天你用什麼方法對待社會，他人，以後子孫就用同樣的方法對待你。”
一些退休老人，手裏有錢，但是兒女不願意管。任由老人臥病在床，這都是家庭缺德的體現；也多半是老人自作孽的後果。
02
嘴巴窮，丟了福氣。
“兒女不管我。”
“原單位的某某，太坑人了，我不會放過他。”
“隔壁的某鄰居，就不是一個人……”
很多退休老人，嘴巴不饒人，總是吐槽他人，挑出他人的毛病。看起來是隨口一說，其實是得罪人，是做人的戾氣。
很多退休老人，一個月五六千，還不知足，說原單位虧待了自己，少了一筆什麼錢。動不動到原單位鬧一鬧，滿口粗話。
退休了，自己手裏有錢，還反復索要兒女的錢。抱怨兒女過年過節，沒有體現孝道。
學誠法師說過：“你嘴裏的人生，就是你的人生。好好說話，就是改變命運。”
本身，退休的人比不退休的農村人已經好很多了，但一直喊窮，就把窮氣帶上了。每天都生活在窮苦之中。
幸福的人生，不是腰纏萬貫，而是：“你是梧桐，鳳凰自來。”
你每天都帶著陽光生活，那麼陽光就會湧進來；你若是內心有陰霾，陽光是進不來的。言語的窮困，就是心靈窮的對外表現。
把喊窮的話，改成感恩社會，祝福他人，滿意自己的收入，問候鄰居，福氣一下子就漲上來了。
03
格局窮，涼了餘生。
退休了，似乎以後的日子，不多了。這真的是一種錯覺。
如果六十歲退休，按照人平壽命，還要活十六七年；如果五十多歲對象，以後要活二十多年。
若你身體好，活到九十歲，這還要活四十多年。
幾十年的退休光陰，你卻沒有長期打算，這就顯得沒有格局了。餘生再多的日子，都是重複一日三餐而已。
間歇性努力，持續性混吃等死。這是很多老人批評中年人的話。換過來看，這句話，老人也要牢記，避免規避。
有一個叫楊本芬的退休職工，六十歲之前，都沒有怎麼 接觸到文字工作，更談不上文筆。
退休之後，她把記錄父母的人生作為自己的目標。為此積極讀書，寫字。
耗費了幾年的時間，她寫了《秋園》。並且一舉成名，自己也變成了作家。
我們也會看到一些老人，他們學會了自媒體、搭配、釣魚等多重技能，不算大器晚成，但是人生豐富多彩。
古人雲：“老驥伏櫪，壯心不已。”
退休就是退出職場，不便於體力勞動而已。但是我們從此進入了新生活，還要延續幾十年，哪能閑著呢？
04
認知窮，困了生活。
前幾天，我從縣裏搭車到市里。
按照運輸公司的要求，司機不能接觸到現金，也不能代付錢。乘客要麼自己給零錢，要麼用手機付款。
付款的方式，也有點複雜，上車刷手機碼，確定上車的位置。下車再次刷手機碼，按照里程扣錢。
很多老人，手裏有智能手機，卻愛莫能助。他們不知道，如何才能打開手機碼，也不知道對著哪里弄。
司機說了好幾次，老人還是不懂。老人的脾氣很大，認為太不科學了，和司機吵起來。
智能化的時代，來得太快了，也變化太迅速了。很多老人是跟不上時代了。
去公園上廁所，都可能要用智能的設備；排隊去景區，也要智能化叫號；很多醫院要預約……不學習，老人的生活，恐怕是寸步難行。
很多公共服務，都在用智能設備。不就用的話，就無法享受，還會導致自己很惱火。
生活中，處處都是學問，老人要不恥下問。一些新興事物，需要自己去體驗，實踐出真知。
05
看過一個實驗：兩盆花擺在一起，在一個陽臺上，一起施肥澆水。
一盆花天天挨罵，一盆花總是被讚美。
過了一段時間，挨罵的花枯萎了；被讚美的花，更加豔麗。
你一定願意做越來越豔麗的花朵吧。那就積極行動起來，丟掉自己的窮人性格。
第一，做善意的人。你讚美他人，他人也會讚美你；你關愛他人，他人也會善待你。
第二，做好學的人。一輩子都讀書，就相當於手裏有一盞燈，去任何地方，亮堂堂。
第三，做長期打算。餘生還可以三十年河西，每十年打一個翻身仗。
退休了，拔掉骨子裏的窮根，然後種下一棵梧桐樹，春風襲來。
還等什麼？趕緊行動吧。
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