有人告訴你：“君子報仇，十年不晚。”
可是你靜下來想一想，若是用十年去仇視一個人，還每天都謀劃如何報復，這不是折磨自己嗎？
若是你活不了十年了，那就得把仇恨留給下一代，到老還說：“兒呀，一定要為我報仇。”
你的兒女為了孝順，遵照遺囑，找人報仇，同時也毀掉了自己。
“冤冤相報何時了”，人與人暴力地對抗，隨意地翻臉，從來沒贏家。
北宋的蘇軾，因為反對王安石變法，然後引發了“烏臺詩案”。他陷入牢籠，差點被問斬。
在牢籠裏，有親戚送來豐富的飯菜，他以為這是斷頭飯，含淚寫下遺囑，交給弟弟：“百年未滿先償債，十口無歸更累人。”
順理成章，王安石，以及支持變法的官員沈括、李宜之、李定等，都是蘇軾的仇人，他們之中，有人落井下石，有人挑毛病，有人幸災樂禍。
但是蘇軾出獄之後，並不找人打鬧，而是用“管好自己”的方式，化解一切恩怨。總結起來，他的報復方式，有以下幾種。
01
管好身：健康活著。
出獄之後，蘇軾被貶，到了黃州。
居無定所，工資也降低不少。一家老小，日子過得緊巴巴的。
如何才能讓家人活得好一些，蘇軾採用了一系列的措施。
其一，帶著家人開荒種地，減少購買蔬果的開銷。
其二，一家人自己蓋房子，不再寄人籬下。
其三，研究廉價的豬肉，到底要如何做，因而發明了東坡肉。
改善了人居環境，接著就是改變自己的心態。讓精神也健康起來。
經過一場風雨之後，他在文中寫道：“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”
穩住了自己的心情，那就有了如釋重負的感懷。他也因此，有好的狀態去遊山玩水，還寫下了《念奴嬌·赤壁懷古》《赤壁賦》等名垂千古的文章。
人啊，失去了健康，就失去了一切。不管經歷了什麼，和誰結仇了，你都要好好活下去。
堅持鍛煉，想辦法改善生活，調整好心態。要不了多久，你會發現，接納了當下的一切，人就可以更好地開始。
那些看不慣你的人，若是繼續仇恨你，那就會更加看不慣你，那就是人家的臉，更醜了，人家的眼睛更難受了。
02
管好眼：公正看人。
你信不信，要用體力去報復一個人的時候，你的臉色特別難看，甚至是滿臉橫肉的樣子。
你還會怒目圓瞪，眼睛也是斜斜的。
對著鏡子看，你的眼睛斜了，那多難受，多滑稽。
事實上，你要報復的人，有多面性。他對你很壞，但是對其他的人很友善，只是大家的立場不同，圈子不同。
蘇軾調整好自己之後，朝廷也下詔，讓其離開黃州，去新的地方做官，人生也算是有了起色。
此時，王安石變法告一段落，王安石也隱居江陵，過得悶悶不樂。
按理說，蘇軾此刻要報復王安石，很容易。落井下石，誰不會？
但是蘇軾卻恭恭敬敬地去拜訪王安石，並且一起遊玩。
蘇軾說：“騎驢渺渺入荒陂，想見先生未病時。勸我試求三畝宅，從公已覺十年遲。”
從前，兩個人是敵對狀態，是因為彼此溝通不夠，一些道理懂得太晚了。
人非聖賢，孰能無過？不能總是看人的反面，還得看看正面。
你的仇人，也有值得學習的地方，找找看，一定有的。
當王安石徹底隱退之後，蘇軾的人生節節高，也被守舊派追捧。
守舊派的代表司馬光，對王安石變法，徹底否定，說起來就咬牙切齒。蘇軾在此時，卻為王安石辯解，並且指出變法的一些可取之處。
蘇軾還說司馬光是“司馬牛”，看問題不全面，一根筋。
人在學會公正待人的時候，大概會有“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”的感懷吧。
公正看對手，你會敬佩，並且發現自己的不足，與人結仇的地方。從而，你不再用仇視的眼神看人，而是有那麼一些肯定，也知道如何去溝通協調關係了。
03
管好心：容下萬物。
若說世界很醜，那一定是你的格局不夠大，心懷不夠寬。
一片草原，有牛羊，野草，流水，還有牛糞。你的心裏只有牛糞，那就沒有風景了。
若是你放寬心，就會知道，世上還是好人多，那些打壓你的人，其實也是幫助你。
讓你痛苦的人，會讓你的身上有疤痕，而疤痕是最堅硬的部分，也是一個人的經驗和智慧。
經歷了幾次沉沉浮浮，蘇軾在被貶，被提拔的過程中，始終是心靜如水的樣子。
到了偏遠的南方，還能說“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”。
當他在王安石過世後，寫下：“胡不百年，為之一涕。庶幾有知，服我休命。”
曾經傷害蘇軾的人，到頭來都是路人甲，路人乙，並不糾纏。
他和沈括，還研究醫學，留下了《蘇沈良方》，也不失為美談。
冤家宜解不宜結。和任何人結仇，都是不對的，你想一想，都是兩個人的事情，不是對方單方面錯了。
把心眼放大，你可以擁抱世界；把心眼放小，你容不下一粒塵埃。
04
蘇軾寫過一只河豚。
游泳的時候，碰到一根橋柱，河豚就憤怒了，鼓起肚皮，使勁撞橋柱。
本想把橋柱撞倒，但是結果適得其反，河豚撞暈了。
一只老鷹，毫不費勁，就抓走了河豚，飽餐一頓。
是啊，一個人要野蠻地報復別人，自己會先生氣，露出凶光，長出獠牙，也先遭遇災禍。
唯有管好自己，不動聲色地強大，那些仇視你的人，才徹底無計可施。
動不動就翻臉，不如笑著生活。
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