老子說:“水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。”可見,水往低處流,不是壞事,而是遵循自然規律,保持了善良的本性,反而顯得高貴。做人,若是如水一般,靜靜地流淌,那也是順勢而為的跡象。所謂幸福,不過

老子說:“水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。”可見,水往低處流,不是壞事,而是遵循自然規律,保持了善良的本性,反而顯得高貴。做人,若是如水一般,靜靜地流淌,那也是順勢而為的跡象。所謂幸福,不過
有人說:“優厚的薪水可以放棄,誠心的工作可以再找,親情卻不可耽擱,因為那是永遠的避風港。”是啊,多少道理,都在指引我們,要珍惜親情,孝順父母,避免“子欲養而親不待”的痛。從古至今,關於孝道的推崇,也產
很多人說:“夫妻之間的矛盾,80%是因為缺錢。”似乎有了錢,就什麼矛盾都沒有了。房子可以買,車子有,旅遊是可以的,育兒不成問題。其實,錢多了,反而壞事。多少夫妻,能患難與共,就是不能一起享福。正所謂,
很認同一個觀點:“孩子的教育是從小抓起,如果一路走得很順,就會變成優秀的人。而很多父母是恰好相反,等孩子出現問題,再來抓,是本末倒置的。”還看了一個觀點:“父母分工協作,大多數的時間是母親陪伴孩子,父
一個人本事再大,在一群有本事的人之中,就變得平庸了。可見,真正貴氣的人,是有稀缺能力、敢於獨處的人,總能從群體裏,脫穎而出。
詩曰:“落地為兄弟,何必骨肉親。”兄弟姐妹,從呱呱墜地開始,就是最親的人,到老還是。看過無數的詩句,諺語,也聽過很多老人嘮叨,都給我們一種“血脈相連”的思維。隨著時間的推移,當我們到了中年,就會發現,
別以為自己還小,一晃就五十歲了,白髮蒼蒼。70後的人生,也差不多定型了,未來何去何從,有迷茫,也有很多既定的結局。可是我們還沒有徹底走出中年,還沒有七老八十,甚至還承擔了家庭的頂樑柱的角色。看看我們的
作家張愛玲說:“中年男人,他一睜眼,周圍都是要依靠他的人,卻沒有他可以依靠的人。”顯然,男人作為家庭的頂樑柱,不僅僅是為自己吃飽而活,還得承擔家庭責任。
陶淵明說:“久在樊籠裏,複得返自然。”所謂成長,就是努力讀書,擠進名利場;所謂變老,就是退出職場,淡泊名利。這一來一去,就是一輩子。可是有的人,卻總是糊塗,退休之後,還丟不開名利,要麼唉聲歎氣,迅速頹
作為農村父母,自己老了,可以去城裏幫兒女帶娃,又能夠享受隔代親,也許以後也在城裏養老,一舉多得。這好事,要持續下去,老人還得盡心盡力,別把一切當成理所當然。老人出生的年代,成長和生活的環境,和城裏,往