有一種樹，叫高山榕，四季常青。汪曾祺在《人間草木》裏如此描述：“大青樹不成才，連燒火都不燃，故不遭刀斧，保其天年，唯堪與過往行人遮陰，此不材之材。”高山榕長得歪歪扭扭，不是木匠眼裏的材料，因此可以放肆
回農村學校走一圈，才發現故鄉回不去了
光滑的石板路，從村口一直通到學堂。學堂門口的烏桕，春天發芽，秋天染色；清清的溪流，繞過學堂，東流去。有風，從遠方吹來，夾雜著泥土的芬芳，有時候是豬牛羊糞的味道……作為70後的我們，對村裏的學堂
惜命的最佳方式：斷、舍、離
愛惜生命，人人有責。可是如何做才算愛惜生命呢？每天養生，定期體檢，遠離危險地帶，這些方法，都是對的。但是更多的傷害，卻來自於我們自己的內心世界。讓內心世界變好，比什麼都重要。餘生，需要持續斷、舍、離，
年過七十的退休老人，要注意以下六個事項
害人之心不可有，防人之心不可無。人這一生，說長不長，說短不短，百年之間而已。若是孤苦伶仃，一日都太長；若是幸福美滿，百年都太短。相對來說，退休的老人，在晚年過得好一點，起碼是經濟上壓力小一些。可是我們
家中親人過世時，你一定要記住：物有三不露，露了禍事多
可是很多人卻在生死的關口，迷失了自己。當一個家庭因為有老人過世，陷入混亂、悲傷過度的時候，家庭的禍事就來了。
人過七十，要記住“人有三不送，送了必遭殃”，這不是迷信
過了老年人，有很多的古訓。我們不要以為，古代的人很迷信，認為這不行那不行，用條條框框控制老人的言行。
婆媳關係再不好，也別做以下六件糊塗事，對誰都沒有好處
結婚的時候，女人大大方方敬茶，稱呼婆婆為“媽”。後來才發現，婆婆不是“媽”，就算是媽，和親媽還是有一定的區別。婆媳關係總是難以維繫，甚至水火不容，見一次吵一次。若是婆婆到兒子家，幫忙帶娃，幾代人住一屋
一個人悶聲發大財，從“不要臉”開始
作家毛姆說：“金錢有如第六感官一般，如果沒有金錢，便不可能完全利用其他的感覺。”誠然，金錢涉及到人生的方方面面，是不可缺少的東西。如何賺大錢？是很多人疑惑的事情，又拼盡全力地尋找答案。到了一定的年齡，
老得慢的人，都有三個好習慣：童真，蟻居，龜欲
大部分的人，都會這樣回答:“身體，大不如前。”時光催人老，我們又不想老，這真的很矛盾。誰都想，在退休之後，能夠健健康康地多活幾年，也在費盡心思做養生。
一個家庭最大的悲哀，是父母七十歲了，還做以下三件事
哲學家布律耶爾說過:“用感情生活的人的生命是悲劇，用思想生活的人的生命是喜劇。”如果有一天，你發現父母七十歲了，還在做以下幾件事，應該及時制止。