看了一個觀點：每個人的運氣是有限的，不要被人借走了。人是一個能量體，如果過度在乎他人，什麼都維護他人，自己就會陷入到各種麻煩之中，會被善良反噬。有一個詞語，叫“嫁禍於人”。有的人，沒安好心，就把禍事轉
退休後，讀懂莊子的“五個成語”，就活得通透了
退休了，一來是離開職場，生活方式變了，二來是年紀大了，需要面對老去。如何才能活好餘生？需要有好的心態，還要積極謀劃，千萬不能渾渾噩噩。學一學哲學家莊子吧，做個“眼極冷，心腸最熱”的人，每天都很舒坦。他
人過五十，對兒女太好，是一場災難
父母的一輩子，都為兒女操勞，把兒女送到大學，又幫助兒女成家立業。兒女有了工作和家庭，父母又進入了帶娃的歷程。
退休後，打開這五扇門，人越來越精神
英國前首相勞合·喬治有句名言：“我們這一生，都在關身後的門。當你關門的時候，也把過去的一切，留在了後面，然後你又可以重新開始了。”誠然，關好身後的門，不是一切都結束了，而是接下來，開啟前方的門。作為退
老人和子女最好的相處模式，不是聚餐，而是堅持“梅拉賓法則”
子女就是和尚，結果就是——一個和尚挑水喝，兩個和尚抬水喝，三個和尚沒水喝。事實上，在子女成家之後，老人和子女的關係，就不再是一家人，而是幾個家庭相處的模式了。
莊子：有一種人，一個朋友都沒有，卻很快樂
我們總以為，多個朋友多條路。但是莊子卻不以為然，把朋友不當一回事，還告訴我們“不困於情”的道理和方法。人這一生，既然知音難求，那就別求了，一個人走路也蠻好的。把朋友關係看透了，快樂也就自然流露出來了。
人過五十五，不管有沒有存款、退休金，都要幫兒女“五種忙”
父母之愛子，則為之計深遠。作為父母，肯定是深愛兒女的。但是很多父母認為，自己不能退休，也沒有存款，愛兒女，也是愛莫能助。事實上，財富有兩種：金錢、精神。若無法在金錢方面給予兒女太多，那就給兒女精神財富
六十歲之後，保命的最好方式：無用
有一種樹，叫高山榕，四季常青。汪曾祺在《人間草木》裏如此描述：“大青樹不成才，連燒火都不燃，故不遭刀斧，保其天年，唯堪與過往行人遮陰，此不材之材。”高山榕長得歪歪扭扭，不是木匠眼裏的材料，因此可以放肆
回農村學校走一圈，才發現故鄉回不去了
光滑的石板路，從村口一直通到學堂。學堂門口的烏桕，春天發芽，秋天染色；清清的溪流，繞過學堂，東流去。有風，從遠方吹來，夾雜著泥土的芬芳，有時候是豬牛羊糞的味道……作為70後的我們，對村裏的學堂
惜命的最佳方式：斷、舍、離
愛惜生命，人人有責。可是如何做才算愛惜生命呢？每天養生，定期體檢，遠離危險地帶，這些方法，都是對的。但是更多的傷害，卻來自於我們自己的內心世界。讓內心世界變好，比什麼都重要。餘生，需要持續斷、舍、離，