什麼是真正的讀書？
正如魯巴金所言：“讀書是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想。”
小時候讀書，朗朗上口，對故事的解讀，往往在表面。
長大後讀書，學會了深度思考，也能結合自己的閱歷，總能發現故事的多面。
當再次讀到《賣炭翁》的時候，除了感慨一個老翁的悲催命運，也找到了老翁為何一生都沒有富起來的根本。
與其感慨時運不濟，不如改變自己，從社會的夾縫中，找到賺錢的機遇。
不同的年代，不同的地方，有不同的財運，若能趨利避害，就會有轉機。
以古為鏡，說明人在財路不順時，最好別去以下幾個地方。
01
不去魚龍混雜的地方，遠離生活的禍端。
賣炭翁用牛車，把炭拉到了“市南門外”，遇到了宮裏的人，用半匹紅紗和一丈綾就換走了一車炭。
在唐朝時，京城有很多的宮市。“市南門外”也應該是宮市之一，或者說，這是很容易成為宮市的地方。
文學家韓愈，在《順宗實錄》中說：“舊事，宮中有要，市外物，令官吏主之。與人為市，隨給其直。名為宮市，而實奪之。”
韓愈還講了一件紮心的事：一個農夫用驢子馱著一些柴草，剛剛到城裏，有宦官看到了，立馬把柴草帶走，丟下了數尺絹。
農夫哀求：“我家還有父母和妻兒，若是今天沒有錢，我就不活了，大家也不活了。”
於是乎，宦官給了十匹絹。
作為普通人，在混亂的地方，是不能渾水摸魚的，被欺負的可能性更大。
並不是誰，都能“亂世出英雄”，大部分的人，只能躲避災禍。
一個人窮困的時候，自己手裏的資本很少，若是虧空了，那就更難以翻身了。唯有穩打穩紮，讓自己慢慢有一定的積蓄，再做其他打算。
就現如今而言，不能擺攤的地方，你偏要去擺攤，冒著風險，但是效果往往很糟糕；牛鬼蛇神出沒的地方，你要做生意，難免被搗亂。
02
不去交通、資訊閉塞的地方，要掌握生活中的資訊差。
賣炭翁很長時間，都在山裏燒炭。
等到下雪了，就想著木炭可以有好價錢。但是他趕著牛車去城市的時候，根本不知道，城市裏，到底是什麼樣子，有哪些人需要木炭。
懵懵懂懂地就出發了，顯然是“內心不安、買賣不太靠譜”的。
有一句感同身受的話：“我只知道錢的好處，不知道錢的來處。”
因為資訊不對稱，導致買賣虧本的人，在社會上，有很多。
在電視劇《聚寶盆》裏，沈萬三聽朋友說，西北某小鎮，可以賣傘。他就帶著一車傘，抵達小鎮，但是一把傘都賣不掉。因為這個小鎮，極少下雨，人們不需要傘。
在今天，也有一些山裏的老人，聽人說，某個地方蔬菜價格不錯。
老人就帶著很多蔬菜去某地。到了那裏才發現，前一個星期，確實價格不錯，但是這兩天已經掉價了。
作為70後的我，小時候生活在湘南的山溝裏。父母靠養豬、種地為生。
有一年冬天，母親準備把家裏的豬賣掉。豬販子聞訊而來，把豬買走了。
就在豬賣掉後的第二天，母親才知道，豬肉的價格比原來高了很多。母親只能懊悔，別無他法。
不知道外面的世界是什麼樣子，難免要吃虧。人的收入，也要減少。
在經濟學上，有一個法則，叫“沃爾森法則”——把資訊和情報放在第一位，金錢就會滾滾而來。
任何年代，資訊和經濟收入，是有密切聯繫的。
若是資訊不精准，就盲目開始做某件事，去某個地方，那就可能因為行情的波動，導致自己虧損。
現如今，你要去某地發展，起碼要打個電話，問一問當地的親戚朋友；可以通過網路，查詢當地的資訊。
儘量不要待在資訊不通暢的地方，讓自己越活越迷茫。
03
不去拼命賺錢的地方，健康本身就是一筆財富。
賣炭翁，可憐身上衣正單，心憂炭賤願天寒。夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。牛困人饑日已高……可見一斑，他為了賺錢，到底有多拼。
為了多賺一點錢，趕車幾十裏，都沒有吃一點東西，饑腸轆轆。身上的衣服也很單薄，難免冷得瑟瑟發抖。
想一想就知道，一個在寒風中站一天的買賣人，回到家就病倒了，可能一天的收入，不夠醫藥費。
從經濟上來分析，就是“得不償失”。
有句話說得好：“健康是最大的財富。沒有了健康，一切都歸零。”
總有人，在窮的時候，就沒日沒夜幹活，也不想一想，身體能否扛得住。
有福之人不用忙，無福之人忙斷腸。並不是忙起來，就什麼都有了，而是要忙得有價值。
孟子說：“勞心者治人，勞力者治於人。”讓自己勞逸結合，智慧和體力結合，人的財運才會漲上來。
04
同情賣炭翁，指責宦官的同時，我們更要從中尋找改變經濟狀況的方法，並把方法告訴需要的人。
“授人以魚，不如授人以漁”，在大街上，遇到賣菜的老人、擺攤的弱者，應該給予幫助。
一方面是買走老人、弱者的東西，照顧生意。
另一方面是告訴他們，哪里可以擺攤，哪些菜品更受歡迎，給他們更多市場資訊，搭建銷售的長期管道。
若你也是窮人，一開始也不要指望富人會拉你一把，而是自己去尋找有價值的資訊，去體現你的價值的地方，別墨守成規。
一個人想要獲取財富，就要得智慧，走對路。
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