南宋朱熹說：“予於此樓，既未得往寓目焉，無以寫其山川風景、朝暮四時之變，如範公之書岳陽也。”自古以來，範仲淹寫的《岳陽樓記》，被人們津津樂道，也讓一座樓，名聲大噪。當我們成年之後，再讀《岳陽樓記》，就
人過五十五，不管有沒有存款、退休金，都要幫兒女“五種忙”
父母之愛子，則為之計深遠。作為父母，肯定是深愛兒女的。但是很多父母認為，自己不能退休，也沒有存款，愛兒女，也是愛莫能助。事實上，財富有兩種：金錢、精神。若無法在金錢方面給予兒女太多，那就給兒女精神財富
六十歲之後，保命的最好方式：無用
有一種樹，叫高山榕，四季常青。汪曾祺在《人間草木》裏如此描述：“大青樹不成才，連燒火都不燃，故不遭刀斧，保其天年，唯堪與過往行人遮陰，此不材之材。”高山榕長得歪歪扭扭，不是木匠眼裏的材料，因此可以放肆
回農村學校走一圈，才發現故鄉回不去了
光滑的石板路，從村口一直通到學堂。學堂門口的烏桕，春天發芽，秋天染色；清清的溪流，繞過學堂，東流去。有風，從遠方吹來，夾雜著泥土的芬芳，有時候是豬牛羊糞的味道……作為70後的我們，對村裏的學堂
普通人悶聲發大財，有三種方法
《破窯賦》中說：“注福注祿，命裏已安排定，富貴誰不欲？”是啊，誰不想發財致富呢？可是命運就愛捉弄人，反復折騰多少次，都還是老樣子。我們也看了很多書，也觀察了一些土豪的致富套路，但是怎麼也學不到。其實，
惜命的最佳方式：斷、舍、離
愛惜生命，人人有責。可是如何做才算愛惜生命呢？每天養生，定期體檢，遠離危險地帶，這些方法，都是對的。但是更多的傷害，卻來自於我們自己的內心世界。讓內心世界變好，比什麼都重要。餘生，需要持續斷、舍、離，
家中親人過世時，你一定要記住：物有三不露，露了禍事多
可是很多人卻在生死的關口，迷失了自己。當一個家庭因為有老人過世，陷入混亂、悲傷過度的時候，家庭的禍事就來了。
年過七十的退休老人，要注意以下六個事項
害人之心不可有，防人之心不可無。人這一生，說長不長，說短不短，百年之間而已。若是孤苦伶仃，一日都太長；若是幸福美滿，百年都太短。相對來說，退休的老人，在晚年過得好一點，起碼是經濟上壓力小一些。可是我們
人過七十，要記住“人有三不送，送了必遭殃”，這不是迷信
過了老年人，有很多的古訓。我們不要以為，古代的人很迷信，認為這不行那不行，用條條框框控制老人的言行。
婆媳關係再不好，也別做以下六件糊塗事，對誰都沒有好處
結婚的時候，女人大大方方敬茶，稱呼婆婆為“媽”。後來才發現，婆婆不是“媽”，就算是媽，和親媽還是有一定的區別。婆媳關係總是難以維繫，甚至水火不容，見一次吵一次。若是婆婆到兒子家，幫忙帶娃，幾代人住一屋